u. weltlichen Moral, n. d. Kritik. — Die Vers. d. Brcm. Bcitr. 183

kein freier Humor, nicht einmal ein Reiz zum gesunden heitern Lachengefunden wird. Er war übrigens nicht der Erste, der sich darin ver-suchte. Der Hamburger Lambrecht hatte schon 1741—44 zwei solcherscherzhafter Gedichte geliefert, die Tänzerin und die Nachtigall; sie wur-den aber erst recht häufig auf dem deutschen Parnaß, als die GottschedPope'S Lockeuraub (1744) übersetzt hatte und Zachariä mit dem Renom-misten auftrat. Dies ist das berühmteste unter seinen Stücken; er hätteauch viel mehr Recht gehabt, sich auf diesen Griff etwas einzubilden alsauf den Murner; eS ist doch wenigstens ein Gegenstand frisch aus demLeben und der Gegenwart genommen, der auch in sofern noch zu unsheutigen eine Beziehung haben kann. DaS Leere an Thatsächlichem,den Mangel an Maunichfaltigkeit, die abgeschmackten allegorischen Fi-guren, den parvdisch-epischen Ton, all das hat das Gedicht mit Popegemein, allein waS viel besser darin ist, ist der gewonnene Gegensatzzwischen Rohheit und Mode, Renommist und Stutzer, zwischen denzwanglos groben Sitten seines Jenenser Raufbolds und den galantenund modischen des Leipziger Zierbeugels. In den Verwandlungen wirdOvid parodirt. Eine Sylphe, der Pudergott Zephis, verwandelt eineganze Schaar Stutzer in entsprechende Formen, um Gelinden, die erliebt und die sie umflattern, von ihrer Koketterie abzubriugen. Zuletztscheint es zu gelingen, da er selbst als ein modischer junger Herr er-scheint; sein Kleid siegt, als er ihr aber auf ihr Verlangen, von Liebebethört, sein Zauberband gicbt, so verwandelt sie sich in einen Stein!Dies kann uns ein Beispiel für alle sein, welch albernes Zeug der ge-wöhnliche Inhalt dieser Sachen ist. Den Phaethon haben wir vorhinerwähnt. Die Lagosiade besingt in hochtrabender Prosa, wie ein Jägereinen Hasen mit einer Keule erschlägt! Das Schnupftuch enthält wiedereine solche Toilettengeschichtc, ein „Heldenepos von einer Kleinigkeit",wie aus einem Taschentuch ein neues Jlium wird. Eine Reihe vonNachfolgern, die kaum sich in etwas unterscheiden, gehen mit ganz ähn-lichen Erfindungen furchtsam nach. Dusch erzählt in 7 Büchern wie dasToupv eines Stutzers in feinem Zirkel von ciucm Neider aufgebranntwird; Uz, wie Amor eine Spröde mit einer prächtigen Equipage beugt;Aehuliches enthält der Baron (1733) von Schönaich, der verlorne Hut(1761) von Eberlcin, einige Stücke von Hommcl, Löwen u. A. BeiDusch werden schon Stellen aus deutschen Epen von Schönaich undNaumann mit satirischer Absicht parodirt; auch Uz stichelt vielfach inseinem Liebesgott auf die geschmackverderbenden Epen der mizraimischenDichter. So ist es sehr bezeichnend, daß noch spät in dem erneuerten