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auch hin und wieder noch einzelne freie Menschen fanden, dieihr Land, ohne irgend eine Abhängigkeit vön einem Herrn,besaßen. Allein ihre Zahl war theils gering, theils aber anchwaren sie ohne alle Macht und Ansehen: denn das Lchnsystemwar so allgemein verbreitet, daß eine gewisse Abhängigkeit voneinem Lehnsbcrrn als der höchste Ehrenstand angesehen ward.Es wäre nämlich den großen Vasallen durchaus unmöglichgewesen, das Volk im Allgemeinen zu unterjochen, wenn sienicht Einige davon ausgenommen, und an ihren Vorrechtenund Vorzügen hätten Theil nehmen lassen. Diese nun, natür-lich die vornehmem und reichern, unterwarfen sich zwar einemLehnsherrn, aber so, daß sie demselben nur Treue und Huld(loi et bommsge) zu leisten brauchten. Hierunter ward mei-stens die Verpflichtung, dem Lehnsherrn im Kriege zu folgen,verstanden, ohne daß der Vasall sonst irgend eine Abgabe zuentrichten, oder Dienste zu thun, schuldig war. Ein Eigen-thum, welches man unter diesen Bedingungen besaß, ward einehrenvolles oder edles (adelichcs) Lehn (t'euäum bonor-stum,nobile, lieb noble) genannt. Aus den Besitzern dieser Lehenist der französische Adel entstanden. Dieselben wurden im Mit-telalter, eben wegen ihrer Verpflichtung zum Kriegsdienst, mei-stens Soldaten (inilit68) oder Aittcr genannt. So wie diesel-ben ihrem Herrn in seinen Kriegen bcizustehcn verpflichtet wa-ren, so war der Herr ihnen ebenfalls Schutz gegen alle, die siein dem, ihnen zu Lehn gegebenen, Eigenthum stören wollten,schuldig. Das Band, welches den Lehnsherrn an den Vasal-len und Diesen an Jenen knüpfte, ward in der damaligenZeit als Eines der heiligsten und unverletzlichsten angesehen.Gewöhnlich ward dasselbe, wenn entweder der Lehnsherr oderVasall starb, von dem Erben durch eine Wiederholung desSchwurs der Treue (der Huldigung, boinininw, v. bomaZium)

Isnäi lioentism, oi nemo ungusrn sorvitutis occssionoinei» opzionens, in eornm te8timonio ullsin llaro Plso8u-rnst «mlurnnism. — Der König bemerkt, daß die Geist-lichkeit von Paris sich beklagt habe „guocl ecol68ig8ticLrnsnoipig 8seoulsribu8 8ervi8 loro in nullo prsoloro-bsntur; unclo ro8 eool68ia8tio3, ob tnnti 8oilioot tlollo-coris opprobriuni, non 8olun»»oäo vilosoebat, soll oto."