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Iiclic, vorauf aller Segen der heiligen Feier einzigund allein beruht, anerkannt und behandelt werdenmuss; so dürfen wir in jenen materiellen Darslellungs-miltcln Vieles für zufällig, Einiges für gleichgültig hal-ten. Anstatt der Fasswasclning hülle Christus auchwohl ein anderes Mittel zur Veranschaulichung des be-absichtigten Gedankens, Keiner von euch wolle sichüber den Andern erheben: dienstfertige liebevolle Ge-meinschaft sey in eurem Kreise einheimisch: wie ich,euer Herr und Meister, euch das Beispiel gegeben, nichtmir dienen zu lassen, sondern seihst andern zu dienen,u. s. w. erwählen und gebrauchen können. Vgl. Luk.XXIT, 24 ff. Mark. X, 35 ff. Dazu Luk. IX, 46 ff.Mark. IX, 33. Matth. XVIII, i. A. wo er ein Kindden eitlen Schülern zum Muster hinstcllt. Gleicher-weise konnten anstatt des Br ödes und Weins imAbendmahl, welche eben zur llaml waren, und derensich der aus dem Kreise seiner Jünger scheidende Er-löser zur Bezeichnung seines nahen Todes und dessengewichtvoller Bedeutung mittelst eines sinnbildlichenActes bediente, sehr wohl andre Elemente gewähltwerden, hätten solche gleich nahe gelegen. Und inder That hat Christus anderwärts zur Hinweisung aufdies sein bevorstehendes Schicksal andre Vergleichungs-und Darstellungsweisen gebraucht, wenn schon nicht inganz gleichen Hinsichten, wie hier. Job. XIT, 24 ff.(So das Weizenkorn in die Erde geworfen wird undstirbt, bringt es viel Frucht u. s. w.) Kap. III, 14.(W ie Moses in der Wüste die Schlange crhöhctc, alsomuss des Menschen Sohn erhöhet werden.) Kap. ^ III,28. XII, 32. Dazu die Salbungsgcscliichte, Matth.