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Die christliche Lehre vom heiligen Abendmahl nach dem Grundtext des neuen Testaments : mit e. Abriss d. Geschichte dieser Lehre ; ein Versuch
Entstehung
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C. Uebcr die Abschnitte des Markusund Matthäus.

Wie viel Gleiches sich auch in dem Text dieser bei-den Evangelisten vorfindet, dennoch treten der Abwei-chungen noch so viele und bedeutende hervor, dassdie Voraussetzung unmittelbarer Abhängigkeit des Ei-nen vom Andern nicht weniger, als die des Ausschrei-bens oder Ucbersetzeus einer beiden gemeinsamen Ur-quelle, so hier, wie in ihren übrigen Erzüldungsstiickcn,als unstatthaft abgewiesen werden muss. An einigenStellen neigt Markus schon sichtbar zu Lukas hin-über. Im Matthäus bemerkt man, wie gesagt, ammeisten erweiternde Zusätze. Indem wir jedoch diebeiderlei Darstellungen in Verbindung mit einanderliier beleuchten, und nur gelegentlich noch zuriiekse-hen auf Paulus und Lukas, da die Ilauptvcvsehie-denheiten dieser von jenen bereits nachgewiesen sind,so werden wir unser Geschäft bedeutend abkiirzcn,und manche sonst nothwendige Wiederholungen unsersparen können. Die oben angeführte Stelle aus J u-stins Denkwürdigkeiten, die sich auf eine ähn-liche Art zu unserm Matthäus, wie das Marcion-sclie Evangelium zum Lukas, verhalten zu habenscheint, dürfen wir, da sie zumal die Ilauptpuncte derAbendmahlseinsetzung berührt, zuzuziehen nicht unter-