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Menschen besser, (lass er nicht geboren wäre,während Lukas dasselbe nachbringt. So richten fernerdie Schüler nachMarkus (V. 19.) und Matthäus(V.22.)die gedachten Fragen geradezu an Christum, (ij q'£,uvtoX iynv avTiZ ,) hingegen hei Lukas (V. 23.) fragenund streiten sie untereinander, ro avgi]Ttlv

rr n i g t ctvro v c). Das ist nämlich die Bedeutung des imL u k a s häufigen a v g t] r f fr und a v g i] t ij a i g. Vgl. Kap.XXIV, 15. Ajtg. VI, 9. IX, 29. XV, 7. XXVIII, 29. AuchKap. XV, 2. lesen wir mit Rücksicht auf die angezogeneuStellen ohne Bedenken, yivouirijg ovv ozaotuig y.ai av-g i; t ij a ;uj g (nicht grjri] aewg) ovx oXiyijg, xtX-

Des Traurigwerdens der Jünger (vgl. Mark, undMatth.) wird von Lukas nicht gedacht; eben so wenig,Avic schon bemerkt wurde, eines von Christo gegebenenZeichens, um den Vcrräther kenntlich zu machen.

In dem Ausdruck, r o zig — ti'i], ist der der Fragevorgeschobene Artikel ein rechtes Kennzeichen des Lu-kas. V. 2. zo näg ctv eXojg lv avzov" (vgl. dagegendie Parallele Mark. XIV, 1. und Matth. XXVI, 3.) V.4.to nwg avzov naoadoy- (auch hier vgl. die ParalleleMark, und Matth.)—V.23.24. rc! zig — öoy.tl livea.Kap. IX, 46. t o t i g — ti'i] y.zX. (vgl. daneben Matth.XVIII, 1.) V. 37. Kap.1,62. Kap. XIX, 47.48. to y.a&'ilfityccv, und to t l n o i ij au o i v • (vgl. daneben Mark.XI, 18.) Apg. IV, 21. to n Mg xoX.ce a covt cti avzov g-Kap. XXII, 30. to t i y. irr i] yo q tiz a i. (Paulusschreibt einmal so, 1 Thess. IV, 1. to nwg Sei vutx gueQtnccTiiv, y.z?>.) Hierher gehört auch das häufige t a-

vvv, Apg. IV, 29. V, 38. XVII, 30. XX, 32. XXVII, 22.