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den auf das Frühere annclnnen zu dürfen geglaubt.VY ie dort nach der zuletzt angeführten MosaischenStelle das wirkliche Blut des öpferthieres, welchesMoses hinsprengte, zur Besiegelung der alten Bundes-stiftung auf Sinai diente: Seht hier, sprach Moses,

das Blut der Stiftung, welche der Herr euchfestsetzt; so will Christus mit geringer Umwandlungund Erweiterung des alttestamentischen Ausspruchs,indem er sagt: tovto t'o tiot rj q lov t] y.aivij diu-■& i] /. r ; iarlv tv tu t u co a V a ar t, oder nach Matthäusund Markus, die sich der Mosaischen Stelle noch nä-her anschliesseii, tovto botl t'o aif.icc f.iov, t'o vrjgy.ccivfjg d'ia&ijy.ijg, zu verstehen gehen, dass diedurch ihn begründete neue Religionsstiftung, welcheder Kelch bezeichne, aus dem sie als vereinte Mit-glieder gemeinschaftlich trinken, und damit ihre Mit-gliedschaft an seiner neuen Stiftung aussprechen soll-ten, durch seine Lehensaufopfcrung, (durch sein Blut,)bestätigt und geheiligt werde. Für sie sollte fortaunicht mehr das alte Mosaische ReligionsvcrhältnissGeltung haben; nicht dessen Stiftung, welche Jehovaheinst den Tätern zu ihrer Errettung in Gnaden ver-liehen, sollten sie mehr feiern, sondern die neue Re-ligionsordnung des durch ihn begründeten Gottesreichs,des neuen grossem Heils. Vgl. Hehr. IX, 12. 15. Siatovto d oa&rjxii g y.atvijg {.isoiTTjg botIv xtL undder Mosaischen Stelle 2 Mos. XII, 27. ganz analogPaulus 1 Kor. V, 7. t'o TiciOya ?; fi co v — btv&i],XgioTÖg- vgl. Luk. XXII, 7 ff.*) So w r eilig aber

*) So änssevt sich der Schol. hei Matth aei in Cod. a. zudemsv tw alfiaxr ovx iv ro) tcoj> uXoyo)v , wg snl x rjg nahtiag'y<*Q xcti tui£ fxsra xo ■d’vaai tv tioti^qIoiq bsyo^isvoi. xb ix’tfxu iwi' wAo*yaiv sanevÖov «uro * 6 voftog yäg wxt tovto jigosoxioyQviifSi»