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Die christliche Lehre vom heiligen Abendmahl nach dem Grundtext des neuen Testaments : mit e. Abriss d. Geschichte dieser Lehre ; ein Versuch
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was kommt; ccti'o mir ein entferntes, mittelbaresVerbund enseyn. Es sagt aus, dass etwas über-haupt von wo her sey, der Seit, dem Ort, demGrunde, der Veranlassung nach, nicht aber, dass esgerade dadurch zunächst gewirkt, hervorgebracht wor-den sey. Oft kann man es passend wiedergeben durchvon Seiten, abseiten, und wenn von der Zeit dieRede ist, seit.*) Also will Paulus mit dem vor unsliegenden Ansspruche nur zu verstehen geben, dassdie Sache, von der er rede, eine Anordnung desHerrn, von Christo selbst ausgogangen und her-gekommen sey; etwa wie Kap. XIV, 37. tm, a yQaepiavjiiv, '/.vqiqv slalv ivxolai' oder Kap. IX, 14. oxvQiog desreißs zotg to sveryy thov y.at ayy iX~lovaiv, üt?.. obwohl an Unmittelbarkeit dieses Be-fehls von Seiten Christi an die Verkündiger nicht zudenken war. Vgl. auch nochmals die obige Stelle ausJustins Denkwürdigkeiten: oi cmöenoXoe — ovreog

7ictQsdu>‘/.av, ivz&räXß-a i avroig t 'ov 'Iijejovv.

Als die nachbarlichste und verwandteste Stelle be-trachten wir Kol. HI, 24. emo y.vQiov cmo)Aj\jJ e-<sßi, von Seiten, auf Anlass des Herrn, vomHerrn her, (nicht gerade durch ihn oder von ihm,veto, ticcqcc,) werdet ihr das euch Gebührendebekommen. Matth. XVII, 25. ceno riviov Xaußa-vovaz rt).rj ij y.fjvaov ; Dazu Rüm. I, 7. 1 Kor. I, 3.

30. Gal. I, 3. dfii'ji'tj cctio ß sov. Rüm. V, 14. 6■fravccTog emo 'ASetp. Kap. IX, 3. avadeua eivccousi'o to v Xqigtqv. 1 Kor. "VI, 19. ov (nvivfiaros)

*) Vgl. Winer Grammatik. 3 te Aufl. S. 018 f. Dagegen ver-wirft Schulthess (Abendniahlslehre S. 6 f.) die Lesart dno unddringt auf naget.