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sprechen. Diess ist nach des Apostels Worten dieGemeinschaft der Christen mit dem vergos-senen Lehensblute Christi und mit dem Lei-he Christi.

Vielleicht wird es Manchem überflüssig dünken,wenn wir noch Folgendes für unsre Meinung anfiih-rcn. Die Wichtigkeit des Gegenstandes entschuldigedie Ausführlichkeit.

Jedermann wird zugehen, dass der Ausdruck tycJvuo unfehlbar mehr sage und die völlige Gemein-schaft stärker bezeichne, als xoivwv'ov eiveu. Nnnfinden wir hier V. 17. von der Vereinigung und engenGemeinschaft der Gläubigen unter einander den Satzgebraucht: ev o u « oi n o ?. ). o i t a fi i v ' Ein Leibsind wir, die Vielen. Dennoch stellt sich Niemandvor, dass Alle einander müssten gegessen haben, umzusammen Einen Leib ausmaclien zu können. — Das-selbe gilt Kap. VIj 16. von der Gemeinschaft durchHurerei: b ■/.o)J.o)iui’oq rij nuQi'ij t v awucc tarv undKap. XII, 27. vf-isig bars aiöua ^Kqigtov’ was,wie man meinen sollte, doch noch etwas mehr sagenmuss, als xolvuvo'l tavs tov owiictTog Kqigtov.Jeder weiss aber hier den wahren Sinn mit Beseiti-gung des Buchstäblichen leicht zu erkennen«

Stellen wir nun noch folgende Parallelsätze desPaulinischen Grundtextcs neben einander, so dürftefür den Unbefangenen kaum irgend ein Zweifel überdas, worauf es ankommt, übrig bleiben.

Auf gleicher Linie mit t'o tioti]qiov rrjg ev-Xoyiag o svloyovusv V. 16. steht V. 21. norij-Qiov xvqiov Tiivaiv und noTiiQiov Saifioviuvsuvst-v, auch Kap. XI, 27. irireiv t'o ttotijqiov