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Die christliche Lehre vom heiligen Abendmahl nach dem Grundtext des neuen Testaments : mit e. Abriss d. Geschichte dieser Lehre ; ein Versuch
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Vorzüglich beachtcnswerrth für ilcn vorliegendenFall ist Matth. XX111, 30. wo Christus die Juden sa-gen lässt: oux nv iiuißct xoiviovol ccvtiov tr toj n'l-fuctTi (Ilehraismns für rov aifictrog ) tüv nnocpijTMVMir wären nicht in Gemeinschaft mit ihnen (un-ser« Vätern) getreten, wären nicht ihre Mitgenossen,(Helfershelfer) gewesen hei der Ermordung der Pro-pheten. Noch nie dachte hier Jemand an Mittheilungoder Geniessung des ProphetenJJutes. Zumal stehtja V, 35. deutlich genug, und zur Abwehr solcher ver-kehrten Deutung: onwgüJhj kp 1 vtiäg ftav atiia Öi~y.mov xrl. Damit auf euch komme alles schuldloseBlut, u. s. w. Wer kann aber leugnen, dass die unsvorliegende Paulinische Stelle eben so angetlian ist?

Aus den Alexandrinern bloss folgende Stellen:Spr. T, 11 ff. ictv ntxncr/.aliauai at liyovvsg (oi ciaißiig),eh'k fuß-' jj/iuvv, y,o ivwvrjoov aifiarog, (nimm An-theil am Blutv er giessen,) xnmfjojiuv di ug yijvavdQcc Sixaiov aSixwg v. ar an iio fisv Si ccvrov, wg-5i tQ uStjg, giövra, xrl- (etwa buchstäblich: Wir

wollen ihn lebendig hinunterschlucken??)Kap. XXVIII, 24. Ovrog x o i v « vag igtlv uvSq'o gccotßov g.

Ies. I, 23. oi ctQ%oVTeg oov xoivmvo l x?,e~tt twv ayciTTwvTsq Swqcc. Sir. VI, 10. mit <p iXogverbunden, y.ai eavi cpilog xoivojvog r^amgiöv,xrl. Kap. XLI, 17. 18. Aioyvvfoße cctio xoivio-vov y.ai cpiKov ntoi aSixiag Dazu Kap. XLII, 3.XIII, l. 2. 17. 3 Mos. VI, 2. Wcish. VIII, 18. ev-/hia iv xotveovia ?. 6 y co v avr ij g (tijg aoepiag')-Besonders, und zwar in mehrfachen Beziehungen ver-glcichungswerth erscheint. Mal. II, 14- xal avTi ] xot-