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1/or Vater ist grösser, als ich. Kap. XIV, 28. Und |dien eine solche geistige Vereinigung und Gemeinschaft iin Glauben und Liehe, folglich innerliche, soll zwischenChristus und den Bekennern seines Namens Statt fin-den und immer vollständiger zu Stande gebracht wer- !den, keine von materieller oder magischer Art, der-gleichen für uns weder mehr möglich ist, noch vonNutzen sevn könnte, falls sic möglich wäre. Ben Hei-land leihlicherweise anzuschaucn und zu berühren, jwurde nur Wenigen zu Thcil. Und nicht diese An-schauung und Berührung war es, welche die Seinenzu den Seinigen machte; sondern die innere, geistigeGemeinschaft, die an Raum und Zeit nicht gebundene, |die überall und allezeit Statt findende.' Auch sagt er jseihst ja ohne Einschränkung: Alle ihm Nahendenhabe der Vater ihm gegeben, und in Allen werde erund der Geist vom Vater sich wirksam und kraftvollbeweisen. Also nur durch die geistige Annäherungkann das gewünschte Einheitsleben mit Christo, das ILehen im höhern Sinn, (£ 01 ;, gojt) cddviog ,) vermittelt jwerden und glücklich zu Stande kommen. An allemLeiblichen, ja an dem physischen Leben (i/Jv/jj) seihst,ist auf diesem höhern Standorte wenig gelegen. Die-ses mit all seinen Gütern muss der Nachfolger Jesu,damit, Jenes vollständig gewonnen werde, in jedemAugenblick aufzuopfern bereit seyn.

Den geistig hohen Ideen des VI. Kapitels, zudenen wir nun übergehen, liegt ganz wie im IV. Ka- 1pitel und sonst oft, etwas Irdisches, der SinncnweltZugehöriges unter. Die leibliche Speisung der Fünf-tausend mit wirklichem Brode geht voran. Und cs lei- jdet wohl keinen Zweifel, dass nach Absicht des Erlö- j