Ovroi £ i o i yoyyvorcd xrb V, 19- Ovroi eloiv oiOTloSlOQigOVT£g luvrovg v.t'K.

Gal. III, 7. Ovroi slaiv viol Aßnad/n- Diese(die Glaubenden, nicht Abrahams wirkliche Nachkom-men,) sind Söhne Abrahams, d. i. gelten dafür. —.Kap. IV, 24. Avrai eien, övo Sict&ijxai- Diese (Saraund llagar) sind, d. i. stellen vor, bezeichnen,deuten an, zwei Stiftungen u. s. f. Y. 26. n di etwa'lfQovoa?Jju, i/.ivOtna ioriv, i'j reg iori u Vjrrjo ijum.Das Jerusalem droben ist die Freie, und diese istunsre Mutter.

Jak. IY, 14. )'/ £w// vuwv drfiig — ioriv EuerLehen ist Hauch, gleicht, ist ähnlich dem Rauch.

Eph. V, 23. ori avriQ iori xiepcdi] rrjg ywcoxog'Der Mann ist (stellt vor) das Haupt des Weibes.—Kap. II, 14. avrbg ( Xgiorbg) ycto ioriv ij uQtjvi]

Kap. I, 23. ijng {ixxhjalci) io ri rb aio/tce ainov- DieGemeinde ist (anzusehen als) sein Leib, stellt die-sen vor. So auch Kol. I, 18. xal avrbg ioriv r) xs-ipct/.i) rov oomarog, rijg ixx)o]oiug. V, 24. 27. Kap. II,10. 17. 1 Tim. III, 15.

Job. YI, 29. Tovro ion rb i'nyov rov &£ov, 'ivamortvoiire eig ov unioxiü.ev ixslvog • Das ist gemeintmit dem Werke Gottes, (vgl. Y, 28. 27.) ihr sollt glau- (Len au den, welchen er ahgesendet. —■ V, 33. o — cw-rog rov xhov ioriv o xaraßaiveov ix rov ovqcivov. V , 39 .40. 50. 55. rj odi/S. fxov ab^fh/g ion ßQwoig y.rb V,57.58. 6 rQibywv fie , xcczuvog tß] 0 £rai Sß ijxi• ovrbg iorivo aorog o ix rov ovoavov zaraßdg. Wer mich geniesst,der wird das höhere Leben haben durch mich: dasist gemeint mit dem Brode, das vom Himmel herab-gekommen. Zumal aber V, 63. rd i)i]uura a iyw Wm-