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Su ydqiaim vitiv nvivuaxivbv, elg xo axrjniy/Jljvai vuüg-x ovx o de lax i, avuaaoay.'/.rißi'jvca Iv vfirv y.xX. Auchliier kann x ovx 6 laxe nickt anders verstanden werden,als, damit meine, verstehe ick, das heisst. —Gleicherweise Kap. IX, 8. ,*Ev *foady. y.hfivßZTai ooiOTteoua,“ tovt' lax lv , ov xd xiy.vct xfjg aanyog , xccvxaxiy.va xov ßtov, ut.Xd xd xey.vcc xijg laayytXlag Xoyi^navelg an,toua. „Durch Isaak wird dir Nachkommenschaftwerden“: das will sagen, damit ist gemeint,nicht die Fleischeskinder sind Gottes Kinder, sonderndie Verheissungskinder werden fiir Nachkommenschaftgerechnet. —

Nicht anders Röm. X, 6 ff. Tig ctvaßrjoexai, eig xovovqavbvg tovt* eaxi (will sagen) Xptffrdv y.eaaya-yeTv. *J:[, xig v.axctßqaexai elg xr t v dßvaaov; x ovx* eoxv

(ich meine) Xqiaxov ly. vey.qcov uvuyaynv- -— „lyyiig

aov xo Qtjua lax iv, Iv rw axöqaxi aov vcu Iv xjj y.aqSiaaov.“ tovt* egti (damit, nämlich mit diesem alt-test. Ausspruche, ist gemeint) t'o qvllcc xijg maxeag,o. y.riQvaaouev.

Ilebr. VII, 5. dnoSsy.etTOvv t'ov Xaov — — tovx*egti (das heisst) xovg dSeXcpovg tavxMV. — Kap.IX,11. ov ysLQonoii^Tov, tovt* egtiv (will sagen) ovTaiixjjg xijg yxiaeiog. — Kap. X, 20. Siu xov y.ccxanixa-Gj.ia.Tog , tovt* egti, xrjg oaqy.cg kvtov• Durch denVorhang, das ist, sein Fleisch. •— Warum hat hiernoch Niemand den Vorhang vor dem Allerheiligstenund das Fleisch Christi identificirt? Der Buchstabedes tovto laTi berechtigte doch dazu nicht weniger,als in den Stellen vom Abendmahl zur Identificirungdes Leibes und Blutes Christi mit den Substanzendes Br ödes und AVeins? —