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iv o wu cc iu r i ■, — — 6 Si y.oX?.üpivog xib y.vuuo Vi»nv t vpa tax i-

C. sllMj. SANGUIS. BLUT.

In erster Bedeutung bezeichnet alpa den sub-stanziellen Theil des Leibes, den wir Blut im eigent-lichen Sinne nennen, welcher mittelst, der Adern dasFleisch durchstrümt, und dadurch dem Körper Lebenund Bewegung, Frischheit, Farbe, die Lebensröthc(im Gegensätze der Todesblässe) gibt. Ygl. dasObige. Doch diese erste Bedeutung findet sich nur in |w enigen Stellen des neuen Testaments, die auch keineSchwierigkeit darbieten. Mark. V, 25. -29. Luk. YIII,

43 f. n qvaig xov a'ipaxog, der Blutfluss. Kap, jXXII, 44. ß'QOj.ißoi ai peex o g, Blutstropfen. Job. jXIX, 34. aipa v.ci'i vdwQ, Blut und AVasser, uel- |dies aus Jesu Seite floss. Apg. XY, 20. 29. XXI, 25. icctio nviy.xov y.ai a'i pa x o g. Allenfalls Ilebr. IA,

7. 12. 13. 19. X, 4. 19. u. s. f., wiewohl es auch hierschon nicht sowohl auf das Blut, als Substauz, wieauf dessen Yergiessung abgesehen ist.

W ie alpa mit oct o $ verbunden gleichsam als des-sen Erregung und Belebung betrachtet werde, ist ge-zeigt worden. Ygl. hier noch Etym. M. u. d. W. ;_7 i u a i] ifivyi’i y.axa ‘Jltinidoy./.iji’. Suidas desglei-chen nennt es ro gioxizov xov av&QWTiov. Fiirunsern vorliegenden Zweck haben wir hauptsächlichauf die Bedeutung Blutvergiessung, d. i. Lebens-aufopferung, zu achten, w elche auch bei weitem amhäufigsten in den biblischen Büchern vorkommt.

Nämlich Jemandes Blut vergiessen, iy.yizivoder iy.yvv e iv i o aipa xovog, hicss eben so viel,