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Die christliche Lehre vom heiligen Abendmahl nach dem Grundtext des neuen Testaments : mit e. Abriss d. Geschichte dieser Lehre ; ein Versuch
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Würgengel vorübergehe. 2 Bios. XII, 7 ff. 27. Oderhaben etwa nachher die Juden, wenn sie diese Fest-feier wiederholten, das Blut des Lammes mitgenos-sen? Eben so wenig 1 Bas Osterlamm wurde auf diesonst gewöhnliche Weise geschlachtet, und alles Blutmit der grössten Sorgfalt ausgelassen, ehe man esweiter zum Genuss zubereiten durfte.

Noch möchten wir die Frage den Freunden dervon uns bestrittenen Ansicht hinstellen, welche sioschwerlich genügend zu lösen im Stande seyn werden:Bekamen denn von der grossen Zahl der an ChristumGlaubenden bloss die Apostel, und diese nun erst amAbend vor seinem Tode, Fleisch und Blut des Herrnzu gemessen? War dieser Genuss so wichtig und sc-genreich, und konnte er ermöglicht werden, wenngleich Christus noch lebend und leibhaftig unter denScinigen umherwandelte, warum wurde er nicht frü-her, und warum nicht allen Gläubigen verliehen? BYillman zu behaupten wagen, dass es um diejenigen Kin-der des Gottesreichs, welche sich in jedem Betrachtals würdige Schüler des Herrn bewiesen hatten, aberdes Blitgenusses der letzten Blahlzeit desselben nichttheilhaftig werden gekonnt, in irgend einer Hinsichtübler gestanden hätte, als um die gegenwärtig gewe-senen? oder dass ihnen die wesentlichsten Segnungendes Heilandes doch zuletzt entzogen worden wären?Bass Gegentheil lässt sich aus Johannes leicht dar-1hun. Beim Allen, welche sich Christo uaheten, ohneAusnahme, selbst den noch nicht an ihn Glaubenden,lässt dieser Apostel das Brod vom Himmel, das Was-ser des Lebens, das Fleisch und Blut des Blensclien-sohnes von diesem selbst sogleich darbieten, mul