lieben, mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele, und mitaller Einsicht {ducvoirc , Verstand und Nach-denken). — Kap. XI, 52. „Wehe euch Schriftge-lehrten, die ihr den Schlüssel der Erkenntnisshabt,“ u. s. f. Kap. XXIV, 25. 45. „O ihr Unver-ständigen und Trägsinnigen,“ u. s. w. „Hier-auf schloss er ihnen den Sinn {yoiv , das Denkver-mögen, die Vernunft,) auf, dass sie die Schrift-steilen verstanden.“ Gal. III, 1. 3. „O ihr un-verständigen Galater! — so unverständig scydihr?“ — Matth. VII, 7. 8. Luk. XI, 9. 10. „Suchet,so werdet ihr finden;“ gleichfalls von geistthätigemBemühen zu verstehen. Matth. X, 16. Seyd klug,(cfQoviuoi ,) vgl. 1 Tim. VI, 5. 2 Tim. III, 8.

Was sollten diese und ähnliche Sprüche für einenSinn haben, wenn der Mensch entweder nicht ver-möchte zu suchen, zu streben, zu erkennen, odernicht befugt wäre, die ihm verliehenen Geisteskräf-te frei schalten und walten zu lassen? Das aber wares gerade, was der Herr an seinen Jüngern tadelte,dass sie oberflächlich hei der sinnlichen Aussenseiteseiner bedeutungsreichen Reden und Parabeln, gleichdem unverständigen Volk, stehen blieben, und nichtdurch eindringendes Nachdenken die tiefem Ideendes Gottesreichs darin zu erkennen, die höheren Be-ziehungen derselben aufzufinden sich bestrebten.

Und was urtlieilte unser hochbegabter Lutherüber die Rechte und den Gebrauch der Vernunft?Es wird genügen, mit folgenden Stellen aus seinenSchriften ihn selbst antworten zu lassen. „Darumhat uns Gott die \crnunft und alle Creaturen ge-