Druckschrift 
Die christliche Lehre vom heiligen Abendmahl nach dem Grundtext des neuen Testaments : mit e. Abriss d. Geschichte dieser Lehre ; ein Versuch
Entstehung
Seite
4
Einzelbild herunterladen
 

4

heit herunterzustellen unter die Menschen und in denengen Umkreis ihres Körper- und Sinnenlebens.

Und sowendet sich das Christenthum überall andes Menschen innersten Lebensquell, an seinen ewi-gen Geist. Die Tiefen des Herzens, der Gedanken,der Gesinnung will es ergreifen, durchdringen, rei-nigen, adeln; also unser höheres Bcdiirfniss für dieEwigkeit befriedigen, und uns, von der fesselndenSchranke des Zeit- und Sinnenlcbens befreit, im Rei-che Gottes auf immer beseligen.Gott ist Geist, unddie ihn verehren, müssen ihn in Geist und Wahrheitver-ehren. Joli. IV, 24.Her Geist ist es, der leben-dig macht; das Fleisch ist kein Nutze. Job. VI, 63.Welche vom Geist Gottes getrieben werden, die sindGottes Söhne. Ilöm. VIII, 14.Ihr gehört nichtdem Fleische an, sondern dem Geist, dieweil GottesGeist in euch wohnet. Wer aber Christi Geist nichthat, der ist nicht sein. Ebendas. V, 9. und 1 Kor.III, 16. Gal. V, 22.Was vom Fleisch geborenwird, das ist Fleisch; und was vom Geist geborenwird, das ist Geist. Job. III, 6.Fleisch und Eintkann das Reich Gottes nicht erlangen, noch kannVergängliches Unvergänglichkeit erlangen. 1 Kor.XV, 50.Her Herr ist Geist; wo aber der Geist desHerrn ist, da ist Freiheit.Welcher uns tüch-tig gemacht hat zum Diener der neuen Stiftung, nichtdes Buchstabens, sondern des Geistes; denn der Buch-stabe tödtet, der Geistaber belebet. 2 Kor. HI, 17. 6.Trachtet nach dem, das droben ist, und nicht nachdem, das auf Erden ist. Kol. III, 1. 2.Trachtetzuerst nach dem Reiche Gottes u. s. w. Matth. VI,33.Unser Wandel ist iin Himmel. Phil. III, 20.