Fünftes Buch.

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und der Abwäger der Elemente, welcher aber deinnicht achtet, der du Allem Maaß', Zahl und Gewichtordnetest!

Aber wer bewog dennoch einen ich weiß nichtwelchen Manichäer, auch über jenes zu schreiben, ohnedessen Kenntniß man dennoch kundig der Gottesfurchtwerden konnte? Denn du sagtest dem Menschen:Siehe, Gottesfurcht ist Weisheit! Dieser könnt' erunkundig sein, obwohl er jener Dinge kundig wäre;da er aber jener unkundig war, und sie mit größterUnverschämtheit zu lehren wagte; so könnt er diesernicht kundig werden. Denn Eitelkeit ist es, jene irdi-sche Kenntnisse ankündigen; Gottesfurcht aber, dir be-kennen. Daher redete Jener, abgewandt zu jenenDingen, Mancherlei, auf daß er, widerlegt von solchen,die derselben kundiger waren, als ein solcher befundenwürde, der in dem, was noch verborgener ist, wenigKunde besäße. Denn nicht wenig wollt' er sich geehrtwissen, strebend zu überreden, daß der heilige Geist,der Tröster und Bereicherer deiner Gläubigen, in vol-ler Wirkung persönlich in ihm wäre. Wenn er deß-halb über Unwahrheiten vom Himmel, und Gestirnen,und der Sonn' und des Monds Bewegungen betrof-fen ward, obwohl dies nicht zur Lehre der Rechtgläu-bigkcit gehörte, so erhellte doch genugsam daraus seingottloses Bestreben, indem er das, was er nicht nurnicht kannte, sondern auch verfälschte, mit so rasenderEitelkeit des Stolzes vortrug, als wenn es ihm vongöttlichem Wesen eingegeben wäre. Denn wann ichdiesen oder jenen christlichen Bruder von jenen Dm-