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In dieser Zeit erlebte er die große Freude, seine burschen-schaftlichen Jugendideale eines einigen deutschen Kaiserreichs inErfüllung gehen zu sehen. 1861 war er dem Nationalverein bei-getreten. Seine Mitgliedskarte trägt die Unterschrift des berühmtenParteiführers Bennigsen. Als die Kriegserklärung eintraf, sehe ichihn noch zu Kriegsdiensten bereit und mich selbst, trotzdemich erst sechs Jahre alt, veranlaßte er, die schwachen Kindeskräfte zuverwenden, indem er mich an den Bahnzügen der in den Kriegziehenden Truppen entlang schickte und Erfrischungen, Zigarrenu. dergl. anbieten ließ. Gerade diejenigen, wie er, welche den altenJammer erlebt hatten, und mit der neuen Herrlichkeit vergleichenkonnten, wußten deren Wert zu würdigen. Sogar zu Gedichtenbegeisterte sie ihn. Die »Nörgler« blieben ihm unverständlich.

Auch meine Mutter half mit für Verwundete etc. und hat dafürdas mit landesherrlicher Verordnung vom 19. Juli 1871 »Für rühmlicheTätigkeit 1870/1871« gestiftete Ehrenzeichen verliehen bekommen.

Am 1. Oktober 1870 erhielt mein Vater einen Paß und reisteden Truppen nach. Außerdem bereiste er teils allein, teils mitmeiner Mutter zusammen, trotz der damals so unbequemen undteuereren Reisen die Alpen. Mit seinem »guten Gemüte«, welchesdie Briefe seiner Eltern preisen, schwärmte er für die Schönheitender Natur, ohne dabei die geselligen Vereine zu vernachlässigen,welche früher vielleicht noch mit mehr Recht als heute blühten.

In der Natur — nicht in der Kirche — diente er auch seinemGott und lehrte mir, daß trotz der wunderbaren Fortschritte der Natur-wissenschaften im 19. Jahrhundert dennoch alles Wissen seine Grenzenhat, der menschliche Geist nur das Endliche, nicht das Unendliche(Zeit, Raum, Kraft, Stoff) versteht und da wo das Wissen aufhört,der Glaube anfängt.

Nimmt man zu diesem ersten Grundsätze den zweiten, vonwelchem Christus lehrt, in ihm hange das ganze Gesetz und diePropheten, das heißt »du sollst Gott über alles lieben und deinenNächsten wie dich selbst«, so hat man mit zwei Worten den Kerneines modernen, aber wahren, echten Christentums, mit Hilfe dessensich ein neuzeitlicher Mensch über mittelalterliche Konfessionen undKonfessionellen mit ihren von Menschen geschaffenen »Dogmen«