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1 (1886) Adolf als Reichsfürst
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Beistiminung hätte fehlen und der König die verlangte Abhilfehätte verweigern können. Oeffentlich musste Otto schwören,die Münze zu Aachen von Walram von Limburg zu lösen, ankeinem Orte ausserhalb Kölns unter Kölner Gepräge zumünzen und die ungerechten Zölle zu Duisburg und Kaisers-werth aufzuheben, die dem Erzbischofe schuldige Summe aberentweder bis zum Feste Johannes des Täufers zurückzuzahlen,oder ihm dann dafür die Stadt Dortmund zu verpfänden.Bann und Interdikt sollte ihn treffen, wenn er je dem ent-gegen zu handeln wage. Hatte Adolf aber erwartet, dassseine Unterthanen nun auch weiter mit ihm gehen würden,so sah er sich bitter getäuscht. Es lag durchaus nicht inderen Interesse, den Abfall ihres Herrn von Otto zu be-günstigen, zumal dieser seit dem Frühjahr 1202 mit Johannvon England wieder im besten Einvernehmen stand, 1 ) undvon dort der Lohn für ihre Anhänglichkeit ihnen in Gestaltweitreichender Handelsfreiheiten winkte. Sie waren mit Adolfgegangen, solange er ihre Sache dem Könige gegenüber ver-trat, sie verliessen ihn jetzt, als er seine eigene, mehr reichs-fürstliche als städtische Politik verfolgen wollte. Eidlichgelobten sie in die Hand des Legaten, ihrem Erzbischofenur solange zu gehorchen, als er selbst dem Könige dieTreue halte; ein ständiger Ausschuss gebildet aus je dreiMitgliedern der vier Stände sollte im einzelnen Falle darüberentscheiden. So war das fernere, politische Verhalten Adolfsförmlich unter die Aufsicht seiner Unterthanen gestellt, aberauch dem Weifen drohten die Stände mit Aufkündigung desGehorsams, wenn er es wagen sollte, ihre städtischen oderkirchlichen Rechte und Freiheiten anzutasten, oder den Erz-bischof und die Kölner Kirche ungerecht zu behandeln; imandern Falle versprachen sie, treu zu ihm zu halten und ihreStadt gegen jedermann für ihn zu verteidigen. 2 )

i) S. Winkelmann I, 278 fi.

2) M. G. Leg. II. 206; Enneu n. Eckertz, Quellen II, 5. DerVertrag ist undatiert, gehört jedoch unzweifelhaft hierher, wie ein Ver-gleich mit Ann. Col. Max. p. 810. 811 lehrt, nur dürfte er nicht in den