Der hohe Adel im Leben des mittelalterlichen Köln

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Auch diese Familienverbindungen verschafften den KölnerFamilien nicht den Zutritt zu den Stiftern, die dem hohen Adelvorbehalten waren. Aber es ist damit doch gezeigt, daß auchder Hochadel in manchen vornehmen Bürgerhäusern verkehrte.Eine Philippine Welser ist aber aus Köln nicht hervorgegangen.

Schlüss-ln Köln waren sehr wenige von diesen hochadligen Herrenund Damen geboren, die in den Stiftskirchen zu Grabe ge-tragen wurden. Eine bisher kaum je beachtete Wechselwirkungvon Stadt und Land kam da zur Geltung. Die reichen KölnerStifter zogen den geringsten Teil ihrer Einnahmen aus demGebiete der Stadt, weitaus das Meiste vom Lande oder ausanderen Städten, wie St. Aposteln aus Nymwegen und Soest.Die Einkünfte dienten aber zum größten Teile wieder den vomLande stammenden Hochadligen und niederen Adligen. Dienachgeborenen Kinder des hohen Adels des Erzbistums warenin den Kölner Stiftern zum großen Teile untergebracht, einigeauch in Gerresheim, Essen und Meschede; auch St. Quirin inNeuß mag einst hochadlig gewesen sein. Das waren die „Spitäler"des hohen Adels, Spitäler, in die man allerdings oft schon mit10 Jahren eintrat.

Die weltliche Verwaltung von Köln bot nur einem hoch-adligen Herrn ein Feld, in der kirchlichen Verwaltung warenaber dem hohen Adel die einflußreichsten offiziellen Stellungengesichert. Die Arbeit des Erzbischofs fiel jedoch den seit dem13. Jahrhundert aufkommenden Vertretern zu und es dürftekaum je in Köln einen hochadligen Weihbischof oder General-vikar gegeben haben. In den Stiftern waren die Priester ausandern Ständen hervorgegangen, die adligen Herren nahmendie Ehren und die Gebühren. Was einst zu rechtfertigen war,als noch alle Kanoniker dem gleichen Stande angehörten, warjetzt eine Ungleichheit geworden. Aber man trug das allesgeduldig, man hatte Ehrfurcht vor jeder Überlieferung undhielt sie für ein unabänderliches Recht. Zwar dem Spotte der

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