Häuptursach.219gumentirt ad praesentiam corporis Christi in pane: Vnd wildaß der leib Christi zuvor in brot sein musse / ehe die wort darübergesprochen werden. Hat auch solches mit einem sonderbaren nota a Wasbene auf dem randt zeichnen lassen. Wie er dan noch deutlicher sa- helt hieget pa: 141. Fieri non potest (a) ut corpus Christi sine locali wol Hunius von ddescensu sit in coena, nisi ante actionem cænæ juxta humanilmachttatem personaliter & secundum modum dextrae Dei adsit.Gottes /Da er dan abermals das wort personaliter mißbraucht/ vnd diedanen erpraesentiam corporis Christi auf den von ihm erdichteten mosonst sodum dextræ Dei (dauon anderswo gehandelt werden sol) grün= grossedet / vermöge welches Christi leib auch ante consecrationem im wort ma-chet.brot ſein muſſe.Hiergegen legen sich andere allein auff die wort der einsetzung.vnnd wollen die lehre von der Vbiquitet zu dem handel im Abend-mal nicht gezogen haben / darinnen sie einander öffentlich wieder-sprechen. Also hat Lutherus endlich von der Vbiquitet zu disputi- im buchren verbotten / wie oben erwiesen. Vnd Kemmitius schreibet: Fun- contr. cō-damentum praesentiae corporis Christi in coena Lutherus cil. Tri-monuit non esse collocandum in disputatione de Vbiquita. dentin,te, sed in veritate verborum institutionis. Et Selneccer: Ne. In lib. demo (quasi vero) hîc docet vel contendit de Vbiquitate, hoc coena Doest, quod corpus Christi sit ubique. Et iterum: Non est necesse min-quemquam de Vbiquitate sollicitum esse, aut disputare, sedIbidem.tantum hoc loco quaeritur de institutione & veritate Christiomnipotentis Dei (NB sed oportet Christum rectè intelligiIn lib. deEt Heshusius: Extra oleas vagantur, qui rixas de Vbiquitatecæna.immiscent. Noch sollen das concordanten sein.Zum andern mögen sie sich vergleichen/ bey welcher Vbiquitetsie endlich bleiben wollen / ob sie nachmals eine generalem Vbiquitatem des leibs Christi in allen Beumen / laub / graß / vnd insumma in der gantzen welt statuiren (wie die Schwabischen) oderallein eine algemeine wesentliche gegenwart des leibs Christi in derChristlichen kirchen / quae est specialis Vbiquitas (wie die Nieder-Sachsischen) oder aber eine specialissimam multipraesentiamallein im brot des Abendmals wie etzliche andere. Wan sie sich vberdiſenEe ij
Druckschrift
Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
Entstehung
Seite
219
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten