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Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
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Die Sechste Häuptursach.verstand der wort Christi / der seinem Reich vnd Herligkeit gemeßist / zu behalten.Die Sechste Häuptursach.Je Sechste vrsach / Warumbwir Doct: Luthers meinung nicht zulassen kön-nen / ist / das sie streitet wider die art vndeigenschaft vnserer vereinigung mit Chri-0sto / vnd der einwohnung Christi in vns / Sermon.Dann wie Augustin recht saget: Hoc Sacramentum ideo nobis 28. ad fra-datum est, ut corpus Ecclesiae Christi, quod est in terris, cum tres in E-capite, quod est in coelis coadunetur. Christus enim caput no-remo.strum sursum in coelis est, & nos deorsum: Est autem ille innobis hîc, & nos ibi in illo sumus. Das ist: Diß Sacrament ist cevns darumb gegeben damit der leib der kirchen Christi/ so auf erdenist / mit dem heupt das im Himmel ist / vereiniget werde: Dan Chri-stus vnser heupt ist oben im Himmel/ vnd wir hierunten auf erden/vnd ist doch er alhier in vns / vnd wir droben in jm. Jtem / daher sagHilarius: Haec sumpta & hausta faciunt ut in nobis sit Chri. De Trinbb. 8.stus & nos in Christo. Item Leo I. Epist. 23. ad Clerum. Inilla mystica distributione spiritualis alimoniae hoc impartitur, hoc sumitur, ut accipientes virtutem coelestis cibi in carnem ipsius, qui caro nostra factus est transeamus. Solchemalso nach muß man notwendig wissen / wie wir mit Christo vereini-get werden / vnd wie er in vns sey: Dann darauß wird sich finden /wie er von vns im Abendmal entpfangen werde. Nun ist der HerrChristus erstlich wahrer Gott / er ist auch wahrer mensch von leibond seele/ fraget sichs derwegen erstlich mit welchem theil (also zureden) wir vereiniget werden / zum andern / welcher gestalt vnnddurch was mittel?Die erste frage belangend / ist ausser zweifel / daß wir nicht alleinottheit / sondern auch nachmit dem Herrn Christo nach seinernerQ ij