Die Vierte HäuptursachDie Vierte Häuptursach.Je vierte vrsach / Warumb wirD. Luthers vn seiner Ad hęrenten meinung nichtbeifallen könne / ist: Weil sie der natur vnd ei-genschaft der Sacramente gentzlich zuwi-der leuft: Vnnd solches in dreyen vornemen püncten.Dann erstlich sind die Sacramenta heilige von Gott eingesetztezeichen / dardurch vns die verheissung vnd geheimnis Gottes vor=Im ser-mon vomgebildet / versiegelt vnd vergewisset werden / wie Lutherus selbst be-ehelichenkennet. Ein Sacrament heist ein heiliges zeichen/ das da bedeutetstand Tö.etwas anders Geistlich / Heilig / Himlisch vnd ewig ding. August1. len. fol.Ista enim fratres ideo Sacramenta dicuntur, quia in illis ali-ud videtur, aliud creditur & intelligitur. Quod videtur, spe-ciem habet corporalem, quod intelligitur, fructum haber Infermo:spiritualem. Item, in Sacramentis non quid sint, sed quid os. de infant.tendant, est attendendum, quia signa sunt rerum aliud exi-stentia aliud significantia. Vnnd bestehet also ein jedes Sacra=imin. lib.ment in zweyen stücken / nemblich in den eusserlichen zeichen / vnnd 3. cap. 22.in dem bezeichnetem innerlichen Himlischen gute.Es haben aber darumb die eusserlichen zeichen das bezeichneteguth nicht wesentlich in sich / dann es sind die Sacramenta nicht ge-schir / darinnen die verheissene güter wesentlich eingefasset weren.wie wein im vaß / oder bier in einer kannen / sondern sie sind zeichenvnd mittel / in welcher rechtem gebrauch man das bezeichnete guthdurch den glauben erlanget / vnd dessen so gewiß theilhaftig wird /als einer des eusserlichen zeichens selbst teilhaftig wird. Dan gleichwie das bezeichnete guth in allen Sacramenten geistlich ist / alsowird es auch eigentlich der seelen vnd dem gemüth des menschen zu-geeigenet / zu welches vorbildung vnnd versicherung / die leiblichtzeichen mit den eusserlichen sinnen vnd dem leibe entpfangen wer-den / wie solches mit allen Sacramenten des Alten vnnd New-en Testaments zuerweisen / auch die jenigen/ so sich Lu-therischM