Die Zwölftelen / daß er in allem brot sey) sed certa consecratione mysticusIn Tractsit nobis non nascitur. Vnd derer beyder Großvatter Brentiusverb. Irdomo pa schreibet also: Qui concedere & fateri non vult corpus Christitris mei. esse ubique, manifestè per hoc declarat, etsi multa verbis jac-Et in Re- ter de vera praesentia Christi, quod tamen in intimo corde sitcognitio-Zyvinglianus. Et in Recognitione schreibet er eben also wieSchwiedlein redet. Item Hunius im Tractetlein / Notwendigepag. 40 verantwortung des Concordien buchs/ wieder DanielHofman schreibet also: Es hat die gantze zeit vber dises Sacramen-a Damittirischen streits die erfahrung außgewiesen / daß welche sich zwar imverblumtArticul vom H. Abendmal zu vnsern kirchen bekant haben / densel-er die vbi-quitet: da ben aber vom grunde der personlichen vereinigung getreumet a/vnd sieb wieder die Vbiquitet gesetzt / solehe lehrer wieder des Cal-doch diealle Chri- uinischen Teufels anfechtung b/ in die lenge nicht habe schützensliche kir-können c/ sondern sind entlich auch im articul vom Abendmal zuche dieper den Caluinisten getretten / wie solches (spricht er) durch gantzersonliche Chur: vnd Furstenthumb abfal (si ita appellanda est sententiaevereint. in melius mutatio sive erroris agniti repudiatio) zubeweisen.gunageDas ist so viel gered: Weil wir vnsere vngereimbte meinung vonglenbet e-der wesentlichen gegenwart des leibs Christi im brot / auß den wor-be sie vond Vbiquiten der einsetzung nicht gnugsamb beweisen / so mussen wir vnserttet gewust zuflucht zu der Vbiquitet nemen / Nam absurda opinio non nisinovis absurdis defendi potest.hat.h Also muß Hunio die warheit Göttliches worts genennet werden / wan sie ihnen inshertze scheinet / vnd sie in irem gewissen vberzeuget / daß die wort Christi / das ist meinleib / einen andern verstand haben als sie vorgeben.c Ratio, dan die warheit leuchtet jhnen zu starck vnter die augen / vnd sind die vbiquitistische brillen nicht einem jeden gerecht.Vnnd noch deutlicher schreibt er in seinem libello de personaFranck-Christi: Cum haec Christi in caena praesentia non fiat perfurt, An-no 85 mi- quendam de coelo descensum (qualem Pontificii somniant)necesse est ut personaliter, seu juxta modum dextrae Dei priushi, pagadsit, antequam sacramentaliter in cibum & potum se nobis140.communilet. Da er dan seinem brauch nach ambiguis locutio.nibus den handel verwickelt / & à generali praesentia Christi, ar-gumen
Druckschrift
Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
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218
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