Die Dritte„deserant, daß ist / wann man etwas auß der schrift beweisen vnd er-örtern wil / so muß man solche sachen vorbringen / die sich auf eineandere meinung nicht ziehen/ noch das jenige/ zu welches bewei-„sung sie wollen gebraucht werden / stecken lassen / das ist / es muß clarsein / vnd leinen andern verstand leiden.Vnnd dises ist die andere vrsach / warumb wir Doct. Luthersmeinung nicht beifallen können: Weil wir nemblich sehen / das diewort Christi einen andern schriftmessigen verstand haben können /der mit keinem grunde vmbgestossen werden mag.Die Dritte Häuptursach.OBer dises ist es vors dritte / nochferner an dem / daß wir sehen / vnnd es in vn-serm hertzen vnd gewissen vberzeuget werden / dasDoct. Luthers meinung nicht allein in Gotteswort keinen grund hat / sondern auch DEM-selben stracks zuwieder leuft / vnd also der analogiæ fideinicht gemeß ist.Dann erstlich / so bezeuget das wort Gottes clärlich / daß derHerr Christus viertzig tage nach seiner auferstehung mit seinem lei-be gehn Himmel gefahren / vnd itzo nicht mehr auf erden sey. IchIoh. 16.verlasse die welt / saget Christus / vnd Ich bin nicht mehr in der welt.Ioha. 15Nos peregre absumus à Christo sagt Paulus/ wir sind abwe-v. 11.2. Cor. 5. fend von Christo / welches der Apostel an die Hebreer noch weiteraußführt / da er sagt / daß er mit dem opfer seines leibes in das Him-v. 6.lische heiligthumb habe eingehen müssen / vnd schleust darauß: dar-umb wan er noch auf erden were / so were er nicht priester / das ist /Hebr. 8.er hette sein hohepriesterlich Ampt nit volkömlich verrichtet odervollendet / sintemal er mit dem verrichteten opfer in das allerheilig-ste noch nit were eingangen. Dises ist das clare vnfehlbare wortGottes / daß Christus mit seinem leibe nicht mehr auf erden sey /welchem auch die alten Kirchenlehrer nachfolgen / als Ambrosius:Non