Zwölff vornehme wol-gegründte Häupt vrsachen / Warumb manmit Doct: Luthers / vnd seiner Nachfölger außlegungder wort Christi im Abentmahl / dardurch eine wesentliche doch vn-reümbliche / vnempfindliche gegenwart des Leibs Christi alhier aufErden / in / mit / vnd vnter dem Brot / auch eine mündtlicheniessung desselben eingeführet wirdt/ nicht einsſein könne.Je erste vrsach / warumbwir Doct: Luthers meinung nicht beifallenkönnen / ist: Weil sie den worten der einse-tzung des Abentmahls nicht gemeeß / nochdarauß nothwendig folget vnnd bewiesenwerden kan. Dann wir beruffen vns alhierauf den claren buchstaben der einsetzung Chri-sti / vnd bitten einen jeden aufrichtigen Christlichen Biederman / dernur teutsch verstehet / er wolle doch die wort Christi / darüber derstreit ist / mit vnparthey sehen augen vn ohne vorgefasten wahn an-sehen / vnd bei sich selbst in seinem gewissen ermessen / ob diese wortDas ist mein Leib / eigentlich vnd nach den buchstaben so vielheissen als / in / mit vnd vnter dem Brot ist mein Leib? Esseindt ie dieses gantz vnterschiedene reden: Das ist das / vnnd /Dieses ist in dem. Ein anders ists: etwas sein/ ein anders/in mit vnd vnter etwas sein. Vnd sagt Christus nicht/ dar-innen ist mein leib / sondern / das ist mein Leib. Das wört-lein / das / wie es Lutherus selbst bekennet / vnd wider die Papistenhart verficht / zeiget eigentlich aufs Brot / vnd gibt nach den buch-staben disen verstand: daß das Brot selbst / darauf Christus weiset /sein leib sey. Wie komt man dan darauf / daß man sagen sol / derleib