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Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
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Die Zwölfte114quadam vero parte liber eidem ligatae captaeque subveniensetc. Vnd hilft hier nicht das man sagen wolte / Es sey so grob nichtzuverstehen / dan auch die Manicheer so grob vnd vngeschickt nichtgewesen / daß sie gemeinet/ der leib Christi were also außgedehnetwie eine haut / sondern habens auch auf eine subtile weise verstan-den: Aber dennoch sein sie von der gantzen Christlichen kirchen alsketzer / die der warheit des leibes Christi zuwieder lehrten / verdamptworden. Also auch da Doct: Luther den leib Christi einem klangevergleichet / kompt er abermals eben dahin / da die Manicheer hin-Epist. adCledongerathen. Dan also schreibet von ihnen Nazianzenus. Si quis san-ctam carnem nunc exutam & abjectam divinitatemque cor-pore spoliatam esse, non autem cum parte assumta & esse &venturum esse Christum dixerit, praesentiae illius gloriamnon cernat. Vbi enim nunc corpus fuerit nisi cum ea naturaà qua assumtum est? Nisi fortè juxta Manicheorum deliria so-a NB wie li impositum est, ut hujusmodi honore dedecoretur aut aëreem flang fusum dilapsumque est, quemadmodum fert vocis (a) naturasagt Lu-& odoris effusio, & fulguris cursus minimè consistentis. Vbicherus.autem illud ponemus in quo ipse post resurrectionem con-trectatus fuisse scribitur, aut ab iis à quibus confixus est ali-quando videbitur? Divinitas enim per se oculorum obtutumfugit, verum cum corpore, mea quidem sententia, veniet,Auß disem sichet man clärlich / daß auch die Manicheer den leibChristi so subtil gemacht als einen klang oder geruch. Daß aberNazianze. jm namen der gantzen Christlichen kirchen gar hart vndmit der schrift widerspricht / darumb man alhier wol zubedenckenwohin Doct: Luther in disem streit gerathen/ vnd daß ihm warhaf-tig wiederfahren sey / was oben auß dem Gregorio angezogen.Gleich wie aber solches auß hitze des zancks geschrieben / also ist vorsich selbst gewiß/ daß Doct: Luther besser hieruon informirt gewe-sen / als er alhier davon geredet / wie er dann an andern örten / waner extra fervorem contentionis gewesen / dauon viel besser vndherlicher schreibet / derwegen er auch endlich den streit von der Vbi-quitet von dem handel des Abenmals gar außgesatzt haben wollen,wie oben angezogen. Er hat aber in contentione dem Zwinglionichts