Die ZwölfteAugustin dern es heist / mutare antecedentia, si vultis cavere consequen-tia. Das ist: Verändert die meinung darauß die absurditeten fol-contra Po-gen / so ihr die vngereimbte absurditeten vermeiden wollet.Gleich wie auch auß dem mündlichen niessen des leibs Christi inPabstumb der schädliche irthumb de opere operato entstanden /der noch heutiges tages im Pabsthumb behalten wird: Also bleibenauch die jenigen / so Doct: Luthers meinung dißfals folgen / in ebendem wahn bestecken / daß sie nemblich meinen / wan sie nur zum Sa-crament gewesen / so haben sie verthan / es sey alles richtig / dörffennichts mehr / richten auch ihr gemüth vnnd gedancken bloß auf dieeusserliche zeichen / vnd bleiben an denselben kleben / geben mehr ach-tung darauf wie sie die eusserlich ehren / als wie sie Christum in jhrhertze fassen / erheben ihre hertzen nicht zu Christo im Himmel / daßsie ihne daselbst mit rechtem glauben ergreiffen / wie die alte Christ-liche kirche ihre Communicanten vermahnet / sursum corda erhe-bet ewere hertzen / vnd in Synodo Nicena sagt der Canon. Ne inpropositum panem & calicem humiliter intenti simus, sedelevatâ mente fide contemplemur in illa coelesti mensa si-„ tum immaculatum agnum Iesum. Das ist: Daß wir vnsere ge-dancken nicht so herunter ziehen sollen / auf das vorgelegte brot vndvorgesatzten kelch / sondern vnser gemäth erheben / vnd im glauben„ anschawen sollen / das vnbefleckte Lämblein Jesum auf dem Himli-schen Tisch legen. Das ist: Wir sollen vns nichts leibliches einbil-den / sondern in vnserm gemüt das verrichten / was vns die eusserliche zeichen andeuten/ vnd dasselb so gewis/ als wann wirs mit deneusserlichen augen anschaweten/ wie es die vorgehenden wort des-selben Canonis mit mehrem geben / da er von der Tauffe saget /man müsse dieselbe nicht mit den augen des leibes/ sondern des ge-müts betrachten/ welches Chrysostomus noch weiter erkleret/ daHomil.er saget: Ad hoc nos inducit sacrificium illud formidandum24. in 1.Cor. cap. & admirabile, quod jubet nos, ut concordia & charitate ma10 Tom. xima ad ſe accedamus, & Aquilæ in hac vitâ facti ad ipſum incoelum evolemus vel potius supra coelum: Vbi enim cadaverinquit, illic & aquilae. Cadaver Domini corpus propter mortem, nisi enim ille cecidisset, nos non resurrexissemus: Aqui-las