Häuptursach.las autem appellat, ut ostendat, ad alta eum oportere con-tendere, qui ad hoc corpus accedit, & nihil cum terra debereei esse commune, neque ad inferiora trahi & repere, sed ad supe-riora semper volare, & in solem justitiae intueri, Mentisque o-culum acutissimum habere, Aquilarum enim, non graculo-rum haec mensa est. Das ist: Diser Tisch sey nicht ein Tisch derTholen (die sich auf die erde nieder lassen) sondern der Adler / die indie hohe fliegen / vnd die Sonne der Gerechtigkeit / so vom Him-mel scheinet/ mit scharffen augen ansehen/ damit er den glaubendem gesicht eines Adlers vergleichet / der in die sonne sehen kan. A-ber hiruon wissen die leuthe / so in der Lutherischen meinung stecken /gar wenig / sondern bleiben an den eusserlichen zeichen servili infir-mitate, wie Augustinus sagt: Signa pro rebus signatis veneran-tes.In summa aller Aberglaube/ alle Päbstliche ceremonien kom-men von der meinung vnd opinion her / werden auch in den Lutheri-schen kirchen zum theil dardurch erhalten. Hiergegen lehret mandie leuthe gar wenig/ oder nichts von der Geistlichen niessung desleibs Christi/ wie man ein recht gliedmaß seines leibes werde/ wiesie ein Geist mit ihme werden sollen / wie Paulus sagt. Welches al=Rom. 8les darumb verbleibet / weil man meinet / man habe den leib Christialda gegenwertig im brot / vnd werde durch dasselbe essen demselbeneinverleibet/ da es doch nicht das mündliche/ sondern das innerli-che Geistliche essen / die apprehension des gemüts vnd applicationdes glaubens verrichtet. Vnd weil wir dan dieselbe haben/ vnd mitfleiß treiben / wissen auch / daß wir durch den gebrauch der eusserli-chen Sacrament vnd zeichen darzu angereitzet / durch kraft des hei-ligen Geistes deren vergewissert vnnd geschert werden / so bleibenben wir bey denselben / vnd lassen das Aberglaubische Pabsthumb /vnd alles was nach demselben stincket / nicht vnbillich fahrenVnnd dises ist die Eilfte vrsach.1Die