Häuptursach.tius, quo talia cuncta sunt referendaVad darumb haben auch die alten Lehrer also geredet / vnd alleswas den zeichen geschieht / dem bezeichnetem zugeschrieben. Das vide Moiaber solches der Vätter rechte meinung sey / ist auß ihren eigenen neum deEucharistschriften ad oculum zu demonstriren vnd zu erweisen. Als da Au-lib. 4ca. 4gustinus sagt: Coelestem Eucharistiae panem, qui revera estpag. 708.Sacramentum corporis Christi, suo quodam modo vocari& seqqcorpus Christi, quemadmodum immolatio carnis in Sacramento quae Sacerdotis sit manibus Christi passio, crucifixio, lib. 3. demors vocatur, non rei veritate, sed significante mysterio. ITrinit.dem August. Etsi variis rationibus significando praedicetur camp. 4Christus, non tamen alia signa corpus & sanguinem Christidicimus, sed illud tantum quod ex fructibus terrae acceptum,& prece mysticâ consecratum, ritè sumimus in salutem spi-ritualem, in memoriam pro nobis Dominicae passionis. Qui-bus verbis apertè ostendit, ipsum panem consecratum dicicorpus Chriſti, etſi perinde ut alia ſigna ſignificando Chriſtuseà ratione praedicetur. Propter excellentiam tamen non cætera signa, sed hunc tantum panem consecratum dici corpusChriſti, non quod corpus Chriſti in eo lateat, ſed quod efficaIn Iohan.cius ex institutione divina significet. Ita Cyrillus scribit. Palib. 12.c.nem esse visibile & palpabile Christi Corpus. Vnd Chryso-stomus sagt / Quod post sanctificationem mediante Sacerdo-te panis liberetur ab appellatione panis & dignus habeaturcorporis Christi nomine, quam vis natura panis remaneat.Daher sagt er auch: Ipsum vides, ipsum tangis, ipsum come. Homil.dis, & carni ejus dentes infigis. Das ist: Du sichest ihn / du füh= 50. in lohlest ihn / du issest ihn / vnd du druckst dein zähne in sein fleisch. ItemHomil.Ipse concedit tibi non tantum videre, verum & manducare60. ad po& tangere. Das ist: Er vergünnet dir nit allein daß du ihn sehestpulsonder auch daß du ihn essest vnd greiffest.Nun wird ja kein mensch sagen / daß der leib Christi im Abend-mal gesehen werde/ darauß gnugsamb erscheinet/ daß sie von deneusserlichen zeichen also geredet / nach Sacramentlicher art zu re-den / da die namen des bezeichneten guts den zeichen gegeben wer-Aa ijden
Druckschrift
Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
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189
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