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Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
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Die Zehendeden. Vnd solches zu sterckung vnsers glaubens / daß wir nicht an-ders dencken noch gleuben sollen / als daß das jenige/ was vns diezeichen eusserlich anbilden / auch innerlich im genuth warhaftigverrichtet werden. Daher sagt der Author tractat. de Cardinal.oper. Christi qui Cyprian. inscribitur: significantia & signi-De Nati-ficata in mensa Domini iisdem vocabulis censentur. Idemvit. Chri-Cyprian. Id quod videtur, & NOMINE & VIRTVTE cor-pus Christi censetur. Welches noch klarer erscheinet auß disenHomil.worten Augustin: Interrogo vos (inquit) dicite mihi quid vo-26. Tombis plus esse videtur verbum Domini an Corpus Christi? Siverum vultis respondere utique dicere debetis, quod non sitminus verbum DEI quàm corpus Christi, & ideo quanta sol-licitudine observamus, quando nobis corpus Christi administratur, ut nihil de ipso in terram cadat, tantâ sollicitudineobservamus verbum DEI, quod pro nobis erogatur: Quianon minus reus erit, qui verbum DEI negligenter audieritquàm ille, qui corpus Christi in terram cadere suâ negligen-In Exod. tiâ permiserit. Eben dergleichen schreibet auch Orig: Cum susciHomil.pitis corpus Domini cum omni cautela & veneratione servatis, ne ex eo parum quid decidat. Auß welchen worten je klarvnd vnleugbar / daß Augustinus vnnd Origines / corpus Christipsa symbola oder das gesegnete brot selber nennet. Dan niemandhat je gesagt/ daß der wesentliche leib Christi auf die erden falle.vnnd also sind sie auch von andern dergleichen örten zuverstehen /dann man auf die phrasin vnd art zu reden eines jeden Authori:gute achtung geben muß: Da hiergegen die jenigen / so sich derselbenreden anders brauchen / zwar der Vätter wort aber nicht der Vät-ter meinung haben.Es ist aber hiergegen derselben Vätter erklerung auf vnsere mei-nung so hell vnd klar / daß sie in keinem wege anders können verstan-den werden. Warumb auch die alten Kirchenlehrer bißweilen der-In lib. de gleichen reden gebraucht / so vnser gegentheil itzo zu seinem vortheilCatechisâ anzeucht / ist auß disem sprüch Augustini klärlich zuuernemen / da errudib. ca. also schreibet: De Sacramento quod accepturi sunt fusficit pru-dentioribus audire quid ill res significeta: Cum tardioribus au-tem