Häuptursach.sen / vnd von den vornembsten Kirchenlehrern ist gefährt worden.Wie wir vns deßwegen mir ad fidem historię habendam beruf-fen auf die zwey herliche bucher / eins des Philippi Mornei de Eucharistia, pręsertim lib. 4. Das ander auf des Rodolphi Hospi-niani historiam Sacramentariam, die wolle der jenige / so aufden rechten grund der historischen warheit kommen wil / vor sich ne- Epist. 74men / wird er befinden / wie solche vnsere meinung erstlich in der kir= ad Pompchen Gottes vnzweiffelich gehalten / hernacher durch Aberglaubenvnd vngeschicklichkeit vertunckelt / endlich gar verdrücket / vnd dan-noch erhalten / auch widerumb an den tag kommen.Weil es dan nun damit dise gelegenheit hat / warumb wolten wirnicht deme folgen / was Cyprianus saget: Si canalis aquam ducens, qui copiosè prius & largiter proſluebat, ſubito deficiat,nonne ad fontem pergitur ut illic defectionis ratio noscatur:Sic si veritas in aliquo nutaverit & vacilla verit, ad originemDominicam & Evangelicam atque Apostolicam traditionemrevertamur. Das ist: Wan eine Röhre oder wasserlauf / der zuuormildiglich geflossen / geschwinde aufhöret / so gehet man zum quell /damit man die vrsach daselbst/ warumb das wasser nicht mehr alsoleuft wie zuvor / erfahren möge: Also auch / wan die warheit in derkirchen Gottes verruckt oder vertunckelt worden/ muß man zurückzu dem anfang/ den der Herr Christus gemacht/ auch die Euange-lische vnd Apostolische lehre weiset / kommen / vnd sich daselbst desrechten grunds erholen. Wan wir nun solchem nach in disem punctetwas zu rücke gehen / so finden wir / daß so wol die lehre von derverwandelung des brots / als das der leib Christi wesentlich im brotsey / mitten in der grösten finsternis des Pabsthumbs entstanden /vnd das vmb dieselbe zeit der lauf der reinen lehre greulich getrübetworden. Darumb können wir vns diser meinung keine belieben las-sen / sondern gehen weiter hinauf/ vnd dem rechten brunquel näher:Da finden wir nicht allein eine reine quelle / sondern auch einen rei-nen vnstreittigen lauf/ bey demselben bleiben wir/ vnnd lassen vnsdas jenige / was in der grundsuppen vnd trüben pfützen des Pabst-thumbs / dauon auf ein oder den andern weg geleitet werden/ nichtsiren.Aa ij