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Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
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164Die Neundtetes / der durch die eusserliche zeichen innerlich kreftig ist / vnd vns denleib Christi zueigenet/ daß er mit allem seinem verdienst vnnd wol-thaten vnser ist vnd bleibet/ daran wir vns auch halten. Dann diist vnser gröster trost / daß er fleisch ist von vnserm fleisch / vnd beinvon vnsern beinen worden/ vnd daß wir ihm Geistlich einuerleibetsein / welches das Abendmal vorbildet / erinnert / bestettiget vnndvergewissert / darbey bleiben wir vnd begeren nichts mehres.Eben auß denselben groben irdischen gedancken / mit welchen sieder vernunft freilich zu viel nachhengen / kompt auch her / daß sievnter andern auch disen einwürf brauchen: Wann die Gottlosennicht den leib Christi mit irem munde essen / so könten sie nicht schül-dig werden an dem leibe des Herrn / Damit sie dann die mündlichtniessung des leibes Christi auch bey den Gottlosen gar starck zuer-hertten vermeinen.Aber sie ist recht auß der blinden vernunft genomen / die da mei-Matth. 25unde Cey net / man könne sich an keinem dinge nicht vergreiffen / man habe essost. Ho dan wesentlich angerüret. Man wolle aber dagegen nur dises be-mil. 24 in dencken / das Christus sagt / daß er am iungsten Gerichte zu den1. ad Cor. Gottlosen sprechen werde: Gehet hin ihr verfluchten ins ewigeIs, qui ait, fewer: Jch bin hungerig gewesen / vnd jhr habt mich nicht gespei-hoc estset. Da werden ihm die Gottlosen eben also antworten/ wie kön-corp'menen wir vns an dir versündiget haben/ vnd an dir schüldig wordenſtetiä veein diser straffe / da wir dich doch nie gesehen noch angerüret ha-bo suo seben? Aber Christus wird sich damit nich irren lassen / sondern sagen:ipsum inWas ihr disen geringsten nicht gethan / das habt jhr mir nicht ge-pauperi-b'egere& than. Helt nun Christus das jenige / was seinen Geistlichen gliede-beneficio ren / oder seinem Geistlichen leibe geschicht / nicht anders / als wanaffici dies jm selbst geschehen were / warumb solte er das jenige/ was seinenxit.heiligen Sacramenten vnd warzeichen seines leibes/ die vns zu sei-nem gedechtnis außtrücklich gelassen / vor schimpf vnd mißbrauchvon den Gottlosen geschicht/ anders achten/ als ob es ihme selbstengeschehen/ wan er gleich nicht darinnen steckt? Dan weil vns Chri-stus dise warzeichen seines leibes gelassen/ vnd außtrücklich verheis-sen / daß wir durch den brauch vnd niessung derselben / gemeinschaftmit seinem leibe haben sollen: So folget je vnwidersprechlich / dasdes