Häuptursach.sed diversi saporis intulit, & juxta singulorum appetitum varia saporis delectamenta, ut quicquid aviditas concupisce-ret, occulta largitoris dispensatio subinferret.Mit welchen schönen worten er dan gnugsamb zuuerstehen gibt /daß Christus im Abendmal nicht mit dem leiblichen munde / jedochvnleiblicher weise / sondern mit dem gleubigen gemüth entpfangen /vnnd demselben zugeeignet wird. Nachdem ein jeder sich seinermenschwerdung / leidens / sterbens vnnd frölichen auferstehungauch itziger Herligkeit im Himmel erinnert / vnd ihm dieselben ap= In Epipkapliciret. Daher auch Bernhardus sagt: Videte quàm sit fides Dom. setoculata, quàm lynceos habeat oculos, cognoscit DEI filium mon. 2.lactantem, cognoscit in ligno pendentem, cognoscit mori-entem. In summa Christus ist alda selbst/ vnd ergibt sich der gleu-bigen seele vnd gemuth des menschen so warhaftig / so warhaftig erdie eusserlichen zeichen zu solchem ende zu nemen/ eingesetzt.Eben auß dem quell der blinden irdischen vernunft entspringetauch diser einwurf / der oftmals mit grossem prallen auf die bahn ge-bracht wird. Jn dem sie sagen: Es were vngereimbt/ wan wir vnswolten zu viel zumessen / als könten wir mit vnserm glauben hinaugehn Himmel steigen / vnd Christum droben ergreiffen: Dargegensolte Christus so schwach vnd vnuermoͤgen sein/ daß er nicht köntebey vns auf erden im Abendmal mit seinem leib vnd blut gegenwer-tig sein. Dann hierauß siehet man je klerlich/ wie wenig sie vondem glauben halten / vnnd wie schlecht sie seine verrichtung achten.Aber Paulus sagt / daß es sey ὑπόσασις τῶν ὅυκ ὄιτων; Ein selbsten-diges wesen deren dinge / die auch noch in rerum naturâ nicht sein:Vnd erzehlet in derselben Epistel einen langen Catalogum derergrossen dinge / so durch den glauben verrichtet werden. Es schemetsich auch der Herr Christus nicht / wan er ein wunderwerck gethan /solches dem glauben zuzuschreiben: Wann er saget / dein glaub hatdir geholffen. Darumb solte es vnser gegentheil billich nicht wun-der nemen / wann wir ihm gleich dise grosse kraft zuschreiben / daßwir vermittelst desselben / vnd keines andern / des leibs Christi im A-bendmal theilhaftig werden: Sie müssen aber darbey dises bedenc-ken / das der glaub nicht ein blosser wahn vnd schlechte imaginationV ij