Die Neundtenoch vnd kostet die kraft des glaubens vnd verstandes / der an Chri-„sto gar nicht zweifelt / solches alles Geistlich. Darumb wan du disegeheimnis brauchest / so thue auf den gehren deines gemüts / reinigedein gewissen / vnd nimb nicht / so viel mit den zehnen zertruckt wird /„ vnd der brosam darbeut / sondern so viel dein glaube fasset.Zu disem allen darf es gar keiner mündlichen niessung des leibsChristi: Dan der Heilige Geist wircket nicht im munde / sondern imgemuth des menschen. Vnnd noch herlicher schreibet hieruon Ful-hertus Episcop. Carnutens. so nach dem iahr Christi 1000 gelebt /da er also saget: Est mysterium fide non specie aestimandum:non visu corporeo, sed spiritu intuendum. Hujus potentismysterii secretum sola fides tenet. Et paulo post: Exere pala-tum fidei, dilata fauces spei, viscera charitatis extende, & sume panem vitae, interioris hominis alimentum, non arte pi-storia fermentatum, sed incarnatum Deitatis vitale pulpa-mentum: Sume nihilominus vinum, non sordido cultorecalcatum, sed de torculari crucis expressum, Gusta coelestisferculi suavitatem, sed ne nausees terreni germinis saporem.De fide enim interioris hominis procedit divini gustus sa-poris, dum certè per salutaris Eucharistiae illusionem seuperceptionem influit Christus in viscera (a) animae sumen-tis, quem pia mens castis penetralibus in eâ scilicet formâ sus-Nó in oscipit, quâ sub ipsâ recordatione mysterii, spiritu revelante,sibi praesentem intuetur infantem videlicet in materno gre-NB Non mio, aut cunis puerilibus jacentem, aut in ara crucis immo-latum, aut sepulchro quiescentem, aut certè calcata mortedicit inpanelatéresurgentem, sive supra coelos evectum in gloria patris sub-tem.limem. Iuxta quas species Christus gratum communicantisintranshabitaculum tot, ut ita dicam, suavitatis saporibusmentem reficit, quot formis intimae meditationis oculus meditantis eum meruit intueri. Nec vanum tibi videatur, quodjuxta animę desiderantis intuitum dicimus Christum forma-ri intra praecordia communicantis, cùm non nescias, patresnostros veteris eremi solitudinem peragrantes angelicis pa-stibus refectos, quibus imber faecundus cibum unicoloremsed