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Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
Entstehung
Seite
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Häuptursach.kern seye Es vrtheile alhier ein jeder frommer Christ / vnd sehe dochin der furcht des Herrn / welches theil hierunter recht oder vnrechthabesEs wird zwar von etlichen hierbey vorgegeben / es nütze diemündliche niessung des leibs Christi darzu / daß vnsere leibe der auf-erstehung von den todten dardurch vergewissert vnnd versichertwerden. Aber hierauf ist zu wissen / das wir zwar auch gleuben vndbekennen / daß wir vnserer auferstehung / vnd zwar der seligen auf-erstehung des fleisches dahero gewiß seyn / ihm / als vnserm hauptnicht allein im Abendmal / sondern auch in der heiligen Tauffe vnddurch den glauben einverleibt. Aber solches geschicht nicht durch diemündliche niessung / oder daß Christi leib im Abendmal in vnsermleibe wesentlich komme / sondern weil Christi Geist in vns wohnet /der vns zu gliedmassen seines leibes machet / wie solches klärlich zu Rom. 8.v. 11.verstehen gibt der Apostel Paulus: So nun der Geist des der Je-sum von den todten auferwecket hat/ in euch wohnet/ so wird auchderselbe / der Christum auferwecket hat / ewere sterbliche leibe leben.dig machen / vmb des willen / daß sein Geist in euch wohnet. Mitwelchen worten Paulus gnugsamb weiset / woher wir die gewißheitvnserer Auferstehung nemen sollen / nicht daß der leib Christi leib-lich in vns wohne/ vnd mit dem leiblichen munde gessen werde/ on-dern daß wir des Geistes / der in Christi menschlichem fleisch woh-net / teilhaftig sein / vnd durch denselben gliedmassen des leibs Christi werden: Derwegen wir sein müssen / da vnser haupt ist. Vnnddise vereinigung mit Christo wird vns im heiligen Abendmal vor-gebildet vnd vergewissert / daher wir in demselben auch vnserer auf-erstehung versichert werden / wie nicht weniger in der Tauf / wie Rom. 6abermals Paulus lehret: Wisset jhr nicht / daß alle / die wir in Je-sum Christum getaufet sind / die sind in seinen thodt getauft: Sowir aber sambt jm gepflantzet werden / gleich wie er in seinem thodt /so werden wir auch in der auf erstehung gleich sein. Haben also ge-wißheit vnserer Auferstehung auch in der Tauf/ ob wir wol nichtleiblicher / sondern Geistlicher weise Christo darinnen eingepflant.zet werden: Also im Abendmal/ ob wol vnsere leiber nicht eben dener efentlichen leib Christi mit dem munde entpfangen/ Weil aberdoch