Iohan. 6v.5.

Die Siebende Hauptursach.doch der leib bey niessung dises Abendmals wie auch bey der Taufdas seine verrichtet / vnd darzu ein geladen ist / daß er zu sterckungdes glaubens (so eigentlich in der seelen ist) die eusserliche von Gotgeheiligte zeichen zu sich nimbt/ So wird er auch dardurch seinerAuferstehung vergewissert / wie Tertullian sagt: Carodum mi-nistra & famula animae deputatur, consors & cohaeres inve-nitur. Et mox: Non possunt separari in mercede, quos operaconjangit. Das ist wie es Lutherus erkleret im grossen Catechismo-da er von der Tauf redet / obwol der leib allein das wasser fasset.die seele aber das wort / so werde doch der leib euch seelig / Dan wander seele geholffen sey so sey dem leibe auch geholfen.Vnnd wolle man hierbey sonderlich bedencken / daß wir alhiernicht von der algemeinen auferstehung / so den bösen vnd fromengemein ist / von welcher Cyrillus sagt: Impii communi resurre-ctionis lege resuscitabuntur. lib 2. in lohan. cap. 74. sondernvon der seligen auferstehung ad vitam handlen / derer werden wirim Abendmal des Herrn versichert. Da nun die mündliche oberna-türliche niessung des leibs Christi / darüber vnser gegentheil strei-tet / vns derselben seligen auferstehung vergewissern solte / so müstefolgen / daß entweder auch die Gottlosen (weil sie vnsers gegen-theils meinung nach/ eben so wol diser vbernatürlicher mündlicherniessung teilhaftig werden) dieselbe gewißheit ihrer seligen auferste-hung erlangen / vnd also selig werden / oder es muß der leib Christialso vbernatürlicher weise wündlich gessen / die gewißheit der seli-gen auferstehung nicht mit sich bringen / vnd also caro nicht alleincapernaiticè, sondern auch modo supernaturali comesta nichtsnütze sein /. Da doch Christus saget: Wer mein fleisch isset / der hatdas ewige leben / vnd ich wil jhn auferwecken am iüngsten tage. A-ber wir bleiben bey dem / daß wir im Abendmal des Herrn vnserauferstehung vergewissert / nicht wegen der ertichten mündlichenobernatürlichen niessung des leibs Christi / sondern daß wir durchdie eusserlichen zeichen zu der rechten innerlichen niessung gewiesenwerden / Zu welcher verrichtung aber keiner leiblichen gegenwartdes leibs Christi im brot von nöten ist / wie sie dan auch ihrem eige-nen bekentnis nach / darzu nicht nützet / sondern die Geistliche muß