Häuptursachnicht allein die ewige Gottheit / sondern vielmehr die menschheitChristi der weinstock sey / dessen reben wir werden müsten / Wie sol-ches auch erkleret Augustin in Iohan. da er also schreibt: Dicit seDominus vitem & discipulos palmites: secundum hoc dicitquod est caput Ecclesiæ, nos quoque membra ejus: MediatorDEI & hominum, homo Christus Iesus, unius quippe naturae sunt vitis & palmites. Propter quod cùm esset DEVS cujusnaturae non sumus, factus est homo, ut in illo esset vitis humana natura, cujus & nos homines palmites eſſe poſſimus.Vnd dahero sagen Hilarius vnd Cyrillus/ daß wir auch natu-rali participatione mit ihm vereiniget werden: Reden also de objecto, cui uniri debeamus, nicht aber de modo, wie wir demsel-[a] Videa-ben objecto unirt werden / welches sie selbst anders nicht als medi-tur accu-ante spiritu sancto verstanden: Wie solches auß ihren eigenen ratissimschriften dermassen erwiesen vnd dargethan / daß es keinen zweifel tractat.mehr haben kan / (a) Insonderheit aber gantz klärlich dahero erschei=Christia-net / daß Hilarius vnnd Cyrillus dise corporalem inhabitatio-ni Hosiannem Christi in nobis vornemblich auß dem sechsten capitul Joha: dri dehocdeduciren vnd hernemen / Da doch bey menniglich bekant vnd wis- ipso dictosent / daß Christus daselbst nicht von einer leiblichen / weder groben Cyrillisub tit. denoch subtilen / sondern von einer Geistlichen niessung seines leibecōmuní-handelt. Darauß man siehet / daß auch Hilarius vnd Cyrillus / socat: & vi-ihre lehre auß demselben capitul nemen / es nicht anders meinen / ob visie: vir-sic wol ratione objecti, de corporali inhabitatione, also / wie tut. carnisoben angezogen / reden. Doctoris enim dictum (sagen die juri=Christiperpetuasten) intelligendum est secundum ea quae allegat.Cyrilli adeoque concilii Ephesini sententia. Nec non Thomas Cramer, in Assert.Sacrament. p. 107. & seq. Tom. Iesuit. VI. part. 2. p. 39. 73. 103. Boquin: contralibel. Heshus. de coena p. 110. 134. cum seqq. Consens: Orthod: p. 366. & seqq.Hospinian. in Histor: Sacrament. part. 2. fol. 121. Mornaeus de Eucharist. lib. 4cap. 4. cap. 4. p. 698. &. 716.Vnnd erkleret Cyrillus / so viel den modum, die art vnd weise /wie wir mit dem leibe Christi vereiniget werden / gnugsamb / da erschreibet: Vitem seipsum exempli ratione & palmites affixos lib. 10. cain ea credentes appellavit, qui participatione Spiritus, per 13. in Ioh:quem