Die Sechste Häuptursach.quem Salvatori conjungimur, naturae suae communicamus.Da er dan & objectum & medium conjunctionis zusammenni ubi. Et ibid: Opus est naturae ipsius participes nos fieri (alhieredet er de objecto, nemblich von dem leibe Christi andeutend / daswir nicht allein ihm mit gutem willen vnd affection zugethan seinlib. 4. ca. sondern auch seines leibes theilhafftig werden müssen) & in novaminauditamque vitam transformari, quod aliter, quàm partici-patione Spiritus sancti (ecce modum unionis) fieri non po-lib.11.ca.test. Item: Christus per spiritum habitat in sanctis, conjun-ctione spirituali, per semetipsum DEO patri illos conjunDe Trin. gens. Item: Etsi abest corpore, patri pro nobis apparens & àdextris ejus sedens, habitat tamen in sanctis per spiritum, neAd Theoque patitur eos orphanos esse. Idem: Postquam ascendit adde rectapatrem, in nobis est per spiritum. Idem: Per hoc quod partifide 1.cipes sumus Spiritus sancti etiam Christum in nobis recipiSerm. 61mus: Mit welchen worten vbereinstimmet Augustin: Venier in e-de verbhum Christus & quoquo modo unitur in eum & membrumDominicorporis ejus efficitur. Item: Vbi fides intus est, ibi ChristusTract. 49 est, si fides in vobis, ergo & Christus in vobis. Item: Fide tuain Iohan. de Christo, Christus est in corde tuo. Bernhard. Non eratMartinus ipse Christus, sed erat tamen Christus in ipso, haudIn fest. Saliter utique quàm per fidem. Enim vero juxta hunc modumMartin.etiam modo prope est verbum in corde tuo & in ore tuo, tan-In Epist.tum si recto quaesieris corde. Et idem: Humana caro quae eratad Irenaepeccato obnoxia, & ideo mortua carni ejus mundae unita &de cősec.incorporata, unum cum illo effecta (ratione objecti) vivit deDistinc.spititu ejus (tanquam medio conjunctionis) sicut corpus dec. Christ-suo spiritu. Irenaeus: Dominus pollicitus est mittere se para-panis estcletum, qui nos aptaret DEO, sicut enim de arido triticomassa una fieri non potest sine humore, neque unus panis: italib. 1. canec nos multi unum fieri poteramus in Christo Iesu sine a-qua quae est de coelo.Weil dann auß disem allem klärlich erscheinet/ daß wir von dergantzen heiligen schrift vnd den alten Kirchenlehrern dahin gewie-sen werden / daß wir zwar dem leibe Christi warhaftig einuerleibetwerden