In Epist.prior. adClodDe Trinlib. S.

Die Sechsteconsociat & confoederat voluntates. Et ibidem: Mansio nostra in ipso est manducatio & potius quasi quaedam incorporatio subiectis obsequiis, voluntatibus iunctis, affectibus uni-tis. Nazianzen. Christus habitat in cordibus nostris οὐ κατὰτὸ φτινόμενον, ἀλλα κατά τὸ εσδμενον, non secundum id quod vi-detur, sed secundum id quod intelligitur. Das ist / nicht nachdem sichtbaren / sondern nach dem vnsichtbaren. Er nennet aber al-da das sichtbare / die menschliche / das vnsichtbare die Göttliche natur: wie der context außweiset / in dem er auch die art zu reden: Chri-stus ist vom Himmel kommen / durch Christum sind alle ding ge-schaffen / also außleget / nemblich nach der vnsichtbaren Göttlichennatur / nicht nach der sichtbaren / das ist / menschlichen natur.Nicht ohne ist es / das etliche auß den Patribus / vnd insonder-heit Hilarius vnd Cyrillus vornemblich auch dises treiben / daß wirnicht allein mit dem gemuth vnd guter affection / sondern auch leib-lich vnd natürlich mit Christo vereiniget werden / als da Hilariusschreibet: Christum in nobis esse per carnem. Item: Christumin nobis naturaliter permanere. Item Cyrillus: An fortassisputat ignotam nobis esse mysticae benedictionis virtutem,quae cum in nobis fit, nonne corporaliter quoque facit com-municatione carnis Christi, Christum in nobis habitare: I-tem, non habitudine solum, quę per charitatem intelligitur,Christus in nobis est, verum etiam participatione naturali.Es ist aber zu notwendiger erklerung diser vnd anderer sprüchezu mercken / daß Hilarius vnd Cyrillus an denselben orten mit demketzer Arrio vnd seinem anhang zu thun haben / welche vorgabendaß Christus vnser weinstock genennet wurde ratione suae Divi-nitatis, creatae tamen & diversae à patre substantiae:quemadmodum agricola & vitis diversae sunt substantiae.Mit Christi fleisch aber / hetten wir keine gemeinschaft als mit guteraffection wie ein freund dem andern zugethan were / sonst aber vndalleine an seine erschaffene Gottheit halten müsten. Dises wider-sprechen die beyden lehrer / vnd beweisen / Daß wir vns vnzweiffe-lich an das fleisch Christi halten / ihm einuerleibt / vnnd vermittelstdesselben / das leben vnd die seligkeit erlangen müssen / Daß auchnicht