lib. 4.00tra Marcion c.4In Dialo.contraMarcionDial. 3Tom. 2

Die Viertel112in der that nicht gewest / sondern hette gar eine sonderbare Himli-sehe art gehabt: Wieder disen schwarm (dardurch vns vnser höch-ster trost / daß Christus vnser bruder / vnd fleisch von vnserm fleischist / benommen wird) haben die alten Kirchenlehrer / zu beweisung /daß Christus einen warhaftigen menschlichen leib hette/ auch disesargument gebraucht vnd gesagt: Wann Christus nicht einen war-haftigen menschlichen leib hette / wie solten wir dann im heiligen A-bendmal die zeichen vnd abbildung seines leibs haben? Dann eineabbildung vnd gleichnis eines dings kan nicht sein/ wann nicht dasding wesentlich selbst ist / oder was nicht ein recht leiblich wesen ist /das kan nicht abgemahlet oder vorgebildet werden/ wie es Damascen. in Orat. de Imagin. mit eben disen worten außredet. Quodcorporis expers est, nec oculis videtur, nec circumscribitur,nec formam habet, ejus nulla potest esse imago. Vnnd alsoschreibet Tertullianus: Acceptum panem & distributum dilcipulis corpus illud suum fecit, hoc est corpus meum dicen-do, id est, figura corporis mei. Figura autem non fuisset, nisiveritatis esset corpus. Caeterum vacua res, quod est phantas-ma figuram capere non potest. Vnnd Irenaeus: Si Christusnon verè habuit carnem & sanguinem, per quem nos rede-mit, neque calix Eucharistiae communicatio sanguinis nequepanis quem frangimus, communicatio corporis ejus est: San-guis enim non est, nisi à venis & carnibus & reliqua hominissubstantia, quâ vero sanguine suo nos redemit. Origen.Quod si uti obloquuntur isti carne destitutus erat & exanguis,cujusmodi carnis cujus corporis & qualis tandem sanguinissigna & imagines & panem & poculum ministravit? Iussitqueper illa discipulos memoriam sui revocare? Chrysost. Haecsymbola sunt Domini Iesu, quibus refrenamus & oppila-mus ora haereticorum: Dicunt enim ſæpius, quomodo paſſusest Christus? Et nos vicissim obijcimus: Si Christus veramcarnem non habuit inania sunt haec symbola, quia scilicetres sictitias nobis repraesentarentVnnd dises treibet auch Theodoretus gar heftig / da er mit ei-nem solchen ketzer disputierend auf teutsch also schreibet: Orthod.Sage