Häuptursachud & aliud. Also hat es auch die alte Christliche kirche in ihren liturgiis, so bey dem Bertramo zu lesen / gebraucht/ da also gebetenwird / Vt perficiant Sacramenta quod continent, ut quodSPECIE gerimus & IMAGINE contingimus SACRA-MENTI, etiam IPSA RERVM VERITATE accipiamus.Wann man aber durch das wort Sacrament / zugleich rem Sa-cramenti, das bezeichnete guth / das ist / den leib Christi verstehet /so sagen wir ferner / daß die Geistliche niessung darzu so nötig / alsdie hand nötig sey zu empfahung dessen / was anderer gestalt nicht /als mit der hand genommen werden sol. Dann wie oben gemelt / sokan die niessung vnd der gebrauch eines dinges / von desselben sub-stantz vnd wesen also nicht gesondert werden / daß man meinen wol-te / man könne der substantz vnnd wesen eines jeden dinges anderergestalt theilhaftig werden / als die art vnd weise dasselbe zugeniessenmit sich bringet. Darumb wann ein mensch das heilige Abendmavnwirdiglich brauchet / so empfehet er zwar die eusserliche zeichenwelche eigentlich Sacramenta / das ist / geheimnis genant werden.Er empfehet sie / sagen wir / weil er die hand vnd daß instrumenthat / sie zu empfahen / das ist den leiblichen mund. Es sein vnd blei-ben auch dieselben / auch so viel seine eigene person betrift / Sacra-menta / das ist / sie sind heilige zeichen / sie weisen jhn in disem seinemeusserlichem gebrauch auf den leib Christi / bieten ihm denselben an /daß er dessen Geistlicher weise auch theilhaftig werden solte / be-kömbt also das / das eigentlich ein Sacrament genent wird / vnndwird durch dasselbe auf das bezeichnete guth warhaftig gewiesen /daß er dasselbe im glauben ergreiffen solte / daß also die Sacramen-ta auch bei denen / die sie vnwirdiglich brauchen / ihr ambt darzu sievon Gott geheiliget sind / so viel an ihnen / warhaftig verrichten:Weil aber der vngleubige mensch den innerlichen schatz vnd das be-zeichnete guth / darauf er durch das eusserliche zeichen gewiesenwird / mit dem rechten instrument / das ist / den glauben / nicht an-nimbt/ so mißbraucht er des Sacraments/ vnd versündiget sichdardurch nicht allein an dem eusserlichen zeichen/ deren andeutungvnd kraft / er an sich zu nichte machet / sondern auch an dem bezeich-netem guth / das ist / an dem leib Christi / weil er jhn mit seinem vn-glauben