Die Vierte102inter mysterium & Rem mysterii eodem modo distinguit.ImbuchAlso brauchet es auch Lutherus / da er inter signum visibile &vond Babi onischen rem Sacramenti distinguit vnd schleust / weil den Leyea res Sa-gefengns cramenti (das blut Christi / damit sie erlöset vnd gereiniget) nichtentzogen werden kan / so sey ihnen auch signum rei, der kelch im A-folio 261bendmal nicht zuentziehen. Vnd wie solte man darauf komen / dasTom. 2.man sagen wolte / der leib Christi were ein Sacrament? Ein Sa-Ien. latin.crament heisset eigentlich ein geheimnis / darmit als durch ein eus-serlichs sichtbarliches zeichen auf etwas innerliches gedeutet vnndgewiesen wird / welches ein anders innerlich bedeutet / als man einserlich siehet. Wie wil man aber dises auf den leib Christi ziehen? ister ein eusserlich sichtbarlich zeichen? oder warauf solte er deuten vndTom. 3weisen: Ist noch etwas grössers vnd höhers zu erlangung vnser se-Ienens.fol. 442b ligkeit / darauf er deuten könte? oder ist er sein selbst deutung? Garnicht / sondern wie Lutherus selbst bekennet: Es ist ja billicher dasChristus bedeutet werde / dan daß er allererst bedeuten solte / sinthe-„mal das da deutet / allemal geringer ist / dan das bedeutet wird / vndalle zeichen geringer sind / dan das ding / so sie bezeichnen.Bißher Lutherus. Welches wir acceptiren vnd schliessen darauß /daß der leib Christi im Abendmal nicht das zeichen / sondern das be-zeichnete guth sey: Das brot aber vnd der wein / sind die eusserlichesichtbare zeichen / die zwar eusserlich gesehen / aber innerlich demgemüth des menschen ein grosses vnd mehres nach art der Sacra-menten andeuten / Darumb sind dieselben irdischen elementa, wansie durch das wort Gottes geheiliget werden/ eigentlich das Sa-crament / nach der regul Augustini: Accedat verbum ad elemen-„ tum, & fit Sacramentum, Wann das wort Gottes zu dem irdi-schen element kompt / so wird ein Sacrament vnd geheimnis dar-auß. Der leib Christi aber ist nicht das Sacrament / sondern res Sa-cramenti, das guth / so durch das Sacrament bezeichnet wird.Vnd muß diser vnterscheid gar wol gemercket werden. Vnnd weilderselbe im Pabsthum gar auß den augen gesetzet worden / ist allerirthumb / damit die leute noch heutiges tages geblendet werden / ent-standen/ wie solches beklaget Lutherus in schedula inhibit. des„Bischofs zu Meissen / Tom. 2. Witteberg. Es sey das allerschänd-lichste