Die Vierte100guth weiset / ein Sacrament genennet wird. Das Himlische bezeich-nete guth aber ist / eigentlich dauon zu reden / nicht das Sacrament /sondern res Sacramenti, der innerliche schatz des Sacraments,vnter welchen dan jederzeit in der kirchen Gottes ein grosser vnter-scheid gemacht vnnd gelehret worden / also daß im Abendmal desHerrn das gesegnete brot vnd wein eigentlich das Sacrament ge-nant / der leib vnd das blut Christi sey nicht eigentlich das Sacra-In Iohan.ment / sondern res Sacramenti, das bezeichnete guth: wie auß nach-Tract. 2.folgenden zeuchnissen zu sehen / als da Augustin schreibet. Hujus reiSacramentum alicubi quotidiè, alicubi certis dierum inter-vallis de mensa dominica sumitur quibusdam ad vitam, qui-busdam ad exitium. RES VERO IPSA, cujus est Sacramen-In Epist.tum, omni homini ad vitam, nulli ad exitium quicunque ejusf. ad Marparticeps fuerit. Item: Nimis longum est convenienter dis-cellin.putare de veritate (lege. varietate) signorum, quae cùm ad reslib. 3. con- divinas pertinent, Sacramenta appellantur. Da er außtrücktra Maxilich weiset / daß die eusserlichen zeichen Sacramenta genennet wer-den. Idem: Sacramenta signa sunt rerum, aliud existentia, &aliud significantia. Et idem Augustin. bonus accipit Sacra-Citantementum & rem Sacramenti, malus accipit Sacramentum aLōbarddist. 9 lib: non rem. Item: Hic est panis de coelo descendens, ut si quis4. senten: ex ipso manduca verit, non moriatur: Sed quod pertinet adTract. 16 Virtutem Sacramenti, non quod pertinet ad visibile Sacra-in Iohan. mentum. Qui manducat intus non foris, qui manducat cor-de, non qui premit dente. In welchen worten virtus Sacra-menti, so viel ist als res Sacramenti, das ist der leib Christi: Wiesolches klärlich erscheinet auß dem gegensatz / visibile Sacramen-tum, das sichtbare Sacrament / dardurch je nicht anders / als dieeusserliche zeichen / nicht aber der leib Christi verstanden werdenSerm. 11kan / weil derselbe nicht sichtbar im Sacrament.de verb.Idem August. Visibilis Sacramenti forma (id est externumDomin.symbolum) foris & à ministro datur: Ipsa vero gratia, res &virtus Sacramenti (Nota. Alhier siehet man daß Augustino res& virtus Sacramenti ein dingist) intus datur & accipitur ab i-pso Christo. Disem folget auch Raban. Maurus so Anno 825. Abt