Häuptursach.anschleget: Spricht man / das ist die freiheit / da man sagen wil / dasist ein zeichen der freiheit / oder das bedeutet / daß an disem ort frei-heit ist. Also / wan ein Herr eine geselschaft oder bruderschaft auf-richtet / so gibt er denselben / welche er darein nimbt / ein ketlem oderbildnis / da sagt man / das sey die geselschaft / da doch die geselschaftnicht in dem ketlein steckt / sondern es ist ein zeichen / ein denckmalvnd vergewisserung der angebottenen geselschaft. Sihe Leser / dasist der brauch bey Gott/ vnd bey den menschen: Also pflegen Gottvnd die menschen von den zeichen zu reden: Daß sie nemblich sagendas ist das / oder das: da sie sagen solten / das bedeuten dasoder das/ oder das ist ein zeichen oder denckmal deß oder dessen.Warumb solte dan der sohn Gottes in einsetzung seines gnadenzei-chens anders haben reden wollen? Dann daß das heilige Nachtmalein Sacrament / das ist / ein heilig zeichen oder ein heilig denckmaloder gedechtnis des Herrn Christi sey / das ist vnleugbar: Sinthe-mal es Christus selbst also nennet/ da er spricht: Das thut zumeiner gedechtnis. Da nun das Nachtmal darzu eingesetzt ist.das es ein gedechtnis / oder erinnerung / oder zeichen vnddenckmal sein sol / wie Christus seinen leib vnd blut fur vns in todtgegeben habe: Warumb solte man dan die wort/ da Christus sagetvom brot: das ist mein leib: nicht also verstehen können / wie esbreuchlich ist bey Got vnd bey den menschen / daß dergleichen wort /die von zeichen vnd gedechtnissen vnd erinnerungen reden / pflegenverstanden zu werden? Es ist je diser verstand der natur vnd eigen-schaft aller Sacrament ehnlicher / als daß man von denselben / alsGeschirren reden / vnd die bezeichnete güter wesentlich darein stec-ken wolle / es sey nun auf grobe oder subtile weise: Dan dißfals dar-an nicht gelegen / sondern beydes der natur vnd eigenschaft der Sa-cramenten zu wider ist. Vnd eben dises hat auch gelehret S. Ber= In Sermenardus/ da er also schreibet: Sacramentum dicitur sacrum si- de Coenagnum, seu sanctum secretum. Multa quidem fiunt propter Dominise, alia vero propter alia designanda, & signa sunt: Vt enimde usualibus accipiamus exemplum, datur annulus absentipropter annulum, & nulla est significatio, datur ad investien-dumM ij
Druckschrift
Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
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93
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