Häuptursach.Spiritus sanctus, si unus esset ex creaturis, saltem circumscriLib. deptam haberet substantiam, sicut universa quae facta sunt. ESpirit. SNazianzen: Si DEVM corpus dixeris, quomodo immensus, interp. Hiinformis, incontrectabilis atque denique invisibilis erit: An haec cron.quoque in corporum numero habenda sunt? O protervam li-centiam, non est haec corporum natura.Dises ist Augustini vnnd der gantzen alten Christlichen kircheneinhellige bestendige lehre vnd meinung/ deren grund auf dem kla-ren vnleugbaren wort Gottes (daß nemblich der Herr Christus ei-nen wahren leib vnd fleisch habe von vnserm fleisch vnd beine) bestehet / deren aber D. Lutheri vnd seiner Nachfölger meinung gentz-lich zuwieder ist.Vnd so viel von der ersten vnd andern widerwertigkeit/ so sichzwischen Doct Luthers meinung / vnnd der heiligen schrift augen-scheinlich befindet. Vnd schliessen wir derwegen mit dem alten leh-rer Gelasio Pontifice, da er wider die jenigen / so auch nicht nach-geben wollen/ daß der leib Christi seine reumligkeit nach der auf er-stehung behalten / also schreibet: Falsum igitur erit, quod ait ipseSalvator: Palpate & videte, quia spiritus ossa & carnem nonhabet, sicut me videtis habentem: Et certè hoc post resurrectionem dixit, talis jam dixit, qualis ascendit in coelum: talisdixit, qualis promissus est inde venturus. Aut legant ipsi ubi. Nota Diposteaquam de se ista professus est, fuerit immutatus & aliter ser hat vonquàm se discipulis patefecit, ascenderit levatus in coelum. & dispen-Aut nos ea sequamur quae divinis voluminibus astruuntur, satiornichts ge-nec delirantium somnia & phantasmata vana sectemur.Die dritte widerwertigkeit stehet in deme / daß Christus Joha. & wust.das mündliche essen seines fleisches gentzlich verwirft/ vnd mit ei-nem starcken grunde widerleget. Doct. Luther aber solch mündlichessen im Abendmal nochmals erfordert vnd haben wil. Dise wider-wertigkeit abzuwenden spricht erstlich Doct. Luther / das Christus Iohan. 6.sage/ das fleisch ist kein nätze: Da redet er nicht von seinemfleisch/ als wan dasselbe kein nätze were/ mit dem leiblichen mundegessen: sondern er rede von vnserm bösen fleisch/ daß dasselbe keinnützesey. Antwort. Die gantze disputation / die Christus mit denCaperna-