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Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
Entstehung
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Die Dritteder ist / vnd bleiben dargegen festiglich bey dem bekentnis AugustinAd Dar-dan: Epiß vnd der gantzen Christlichen kirchen. Ascendit in coelum, sedetad dexteram patris, nec aliunde quàm inde venturus est, ad57.: 7vivos & mortuos judicandos, & in carnis formâ & ſubſtan-tiâ, cui profecto immortalitatem dedit, naturam non abstu-lit, secundum hanc formam non est putandus ubique diffusus.Cavendum est enim ne ita divinitatem adstruamus hominisut veritatem corporis auferamus. Non est autem conse-" quens, ut quod in DEO est, ita sit, ubique ut DEVS. Das ist: Derce Herr ist aufgefaren gehn Himel / sitzet zur rechte des vaters / von dannen / vnd nirgent anders woher / wird er kommen / zu richten die le-ce bendigen vnd die todten/ vnd zwar in der form vnnd substantz desfleisches / welchem fleisch er die vnsterbligkeit gegeben / aber die na-tur nicht benommen hat / vnd nach diser form vnd substantz des flei-ce sehes sol er nicht dafur geachtet werden / als ob er allenthalben sey.Dann man muß sich wol fursehen/ damit man nicht die GottheilChristi also behaubte / daß man dardurch die warheit des leibes auf-ce hebe. Es folget aber auch nicht / daß alles / was in Gott ist / auch zugleich allenthalben sein muß / wie Gott. ꝛc.Was aber sey die warheit des leibes / weiset er eben am selbigenort / nemblich / daß ein wahrer leib zugleich nicht an vilen / sondernan einem gewissen ort auf einmal sein müsse. Nam (sagt er) spaciaContra E locorum tolle corporibus, nusquam erunt, & quia nusquampist. Ma. erunt, nec erunt. Nimb den raum vnd ort von einem leibe / so wirdnich. ca. 1. er nirgends sein / vnd weil er nirgends sein wird / so wird er auch garEt Epist. nicht sein. Idem Augustin: Nullum omnino corpus esse potest,sive coeleste sit, sive terrestre, sive aëreum, quod non minus16. adDardan. sit in parte, quàm in toto neque ullo modo possit in loco hujus&advidtpartis simul habere aliam partem, sed aliud hic aliud alibiam Italiehabens per quaelibet spatia locorum distenditur. Vnd dahereLib. 3 ad argumentirt auch Fulgentius: Si verum est corpus Christi, locoTrasimum. utique continetur. Et Cyrillus ait: Adeo est corpori propriumin loco & magnitudine seu quantitate esse, ut etiam divini-In lib:detas, si esset corpus, nec quantitatem nec magnitudinem, necTrinit.loci circumscriptionem effugere posset. Et Didymus: IpseSpiritus