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Zwölf vornehme wolgegründte Hauptursachen, warumb die reformirte evangelische Kirchen mit Doct. Luthers und seiner Nachfolger Außlegung der Wort Christi im heyl. Abendmahl, dadurch eine wesentliche doch unreumbliche, unempfindliche Gegenwart des Leibes und Bluts Christi allhie auf Erden in, mit und under dem Brot auch eine mündliche Niessung desselben eingefuhrt wird, nicht eins sein werden : von einer vornehmen Standts Personen auß heyl. göttlicher Schrift, gemeinen Consens und Zeugnissen der Altvätter unlängst getrewlich zusamengetragen ...
Entstehung
Seite
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Häuptursach.der leib Christi darumb genennet wurde / weil es zum gedechtnisdesselben solte gebraucht werden. Also auch wir inhaltung vnsersAbendmals essen wir das gesegnete brot auß Christi befehl / vnndrichten vnsere gedancken vnd gedechtnis nicht auf einen verborge-nen leib/ der subtiler vbernaturlicher weise im brot were/ sondernauf den wahren leib Christi / wie er im ersten Abendmal am tisch ge-sessen / in todt gegeben / vnd itzo im Himmel ist / In summa auf denChristum richten wir vnsere gedancken / von dem Augustinus sagt.Quando de forma servi in Christo cogitas secundum quampassus est, resurrexit, ascendit ad coelum & in eadem formârediturus est ad judicium, humanam effigiem cogita si est inte sides.Von einem andern leibe wissen wir so wenig als die Aposteln in-nen haben einbilden können / daß Christus zugleich bey jnen am tischsitzen/ vnd doch im brot verborgen sein solte. Dann einen solchenChristum haben sie nie erkant / sind es auch an ihm nicht gewohntgewesen / sondern sie seyn durch das essen des brots seines wahrensichtbaren leibs theilhaftig worden / in dem sie der angehengten ver-heissungen gealenbet / daß derselbe leib für sie in den todt gegebenwerden solte. Wann sie vns nun dises vmbstossen / vnnd ohne So-phisterey erweisen / daß es vnrecht sey / so wollen wir darinnen zujhnen tretten / wo nicht / so sollen sie zu vns tretten / oder es wird diegantze welt erkennen / daß sie auf vnwegen sein / sich selbst vnd an-dere verführen.Vnnd sind solches nicht gedancken / so auß der blinden vernunftgenommen / sondern / wie auch oben gemeldet / wir gründen vnsauf Gottes wort / vnnd vnsers Glaubens articul/ da stehet/ dasChristus einen wahren natürlichen menschlichen leib an sich genom-men/ vnd denselben in ewigkeit behalte. Vnnd sagen hierauf nachdem exempel Augustini: Christum verum corpus humanumhabere credimus, quid autem sit corpus humanum non cre-dimus sed prorsus novimus. Daß der Herr Christus einen wah-ren menschlichen leib habe / das glauben wir / was aber ein wahrermenschlicher leib sey / das dörffen wir nicht glauben / sondern wis-sens: Vnd verwerffen derwegen billich alles was demselben zuwi-der

De Tri-nitat.