Häuptursach.stande also geschlossen werden: Wann Christus nicht wie anderekinder geboren vnnd beschnitten worden / so ist ihn das gesetz nichtangangen / Ergo hat er es auch vns zu guth nicht erfüllen können /Dann wer das gesetz erfüllen soll / der muß zuvor daran verbundensein / Dahero dann auch kein Engel noch einige andere creatur / obsie sich gleich freywillig dem gesetz vnterwerffen wollen/ dasselbeerfüllen können / weil es nicht ihnen / sondern den menschen gege-ben.Was es aber mit disem allen vor eine gelegenheit habe/ weisetons sonderlich S. Paulus / da er saget: Gott hat seinen sohn ge- Galat. 4sandt / geboren auß einem weibe / vnd vnter das gesetz gethan / aufdaß er die / so vnter dem gesetz waren / erlösete. Mit disen wortenweiset Paulus je klärlich / daß der ewige sohn Gottes eben dar-durch/ daß er von einem weibe geboren worden/ vnter das Gesetzgethan worden. Es ist aber dannoch der gehorsamb / welchen Chri-stus dem gesetz geleistet/ nicht notwendig oder erzwungen gewesen.Dann erstlich/ so hat der ewige sohn Gottes seinem Himlischenvatter sich ultro vnnd gutwillig so weit submittirt/ daß er solchemenschliche / dem gesetz verbundene natur auß freyem willen an sichgenommen. Vnnd ob er wol auch in solcher seiner angenommenenwahren menschlichen natur volkommen/ gerecht vnd heilig gewe-sen / Also / daß es mit ihm recht geheissen / lusto non est lex posita,nicht / daß er das gesetz seines gefallens vbertretten / vnd nicht hal-ten möchte / sondern daß er ohne das volkömblich gerecht / vnd da-hero das gesetz directò auf jhn nicht gangen/ oder von jhm nichtsfordern können / das er nicht zuuor libero motu naturae geleistet /daß er also auch in solcher seiner menschlichen natur von seinemHimlischen vatter weiter nichts/ als das jenige zugewarten/ wasdaß gesetz verheisset/ wan es einen volkommen gerechten findet/nemblich vitam & felicitatem aeternam. So ists doch darbeynicht verblieben/ sondern/ vnd vors ander/ wie es Paulus an ei=Rom. 8.nem andern ort weiter erkleret: Gott hatt seinen sohn gesandt ingleichnis / oder gestalt des sundigen fleisches / das ist / er hat jm nichtallein menschliche natur annemen lassen / in welcher er sonst allemenschen in heiligkeit vnd gerechtigkeit vbertroffen/ vnnd also mitihrem