Die Dritteschaft in dem bestehet / daß sie keinen man jemals erkant hat / sondernDé tarnihre jungfrawliche keuschheit / so wol am leibe / als im gemaͤte vnbe-Christifleckt von einem manne behalten. Vnd dises ist / was Tertullianuscap. 23schreibet: Est virgo, quantum à viro, non est virgo quantum àpartu. Das ist: Sie ist eine jungfraw / so viel einen man anlangetaber nicht Jungfraw / so viel die geburt anlanget. Eben dises mei-Lib. deFid. cont. siet auch Augustinus: Marià non incongruè propter partum di-Maniche: citur Mulier, Virgo vero, quod virilem nesciverit conventionem neque pariendo virginitas ejus corrupta sit. Bonavencap. 22.tura itidem fatetur: Virginitatem non in uteri occlusione,sed in viri abstinentiâ consistere, Esse virginem, inquit, & pa-rere, non sunt opposita: Similiter nec virginem esse & con-cipere, sed ista sunt opposita, coijsse & esse virginem.Es haben sich zwar newlicher zeit etliche herfur gethan / welchediese meinung/ daß die jungfraw Maria nicht geboren habe/ wieandere weiber / dardurch bestereken wollen / daß sie mit grossem ge-preng vorgeben / wan es die meinung haben solte / daß Christus wieandere kinder were geboren worden / so were er notwendig vnd ip.so facto vnter dem gesetz gewesen / das da von solcher geburt redet /vnd hette sich also nicht freiwillig dem gesetz vntergeben / sondernhette es auß schuldigkeit gethan/ vnd also vnsere sunde durch seinenvngenugsamen gehorsamb nicht büssen können. Aber dises ist einsehr lahmer behelf / wie grosse wort man auch darvon machet / Danes folget nicht/ Christus ist wegen seiner natürlichen geburt demgesetz ipso jure, als ein mensch auß dem saamen Abrahe von einemweibe warhafftig geboren / warhafftig vnterworffen gewesen / Er-go, ist es kein freiwilliger gehorsamb / & per consequens, kan ervns nicht zu gute gereichen. Dann wan dises gelten solte / so müsteman auch sagen / Christus sey nicht beschnitten worden / wie anderekinder / ratio, dan sonst were er dardurch dem gesetze vnterworffenworden / Dann wer beschnitten wird / der ist vnter dem gesetze / sagtGalat. 5Paulus / Ergo, wurde folgen / daß Christus alles / was er nach derbeschneidung gethan / auß schuldigkeit gethan habe / vnnd were alsonicht meritorium, oder vns zum besten kommen / Dises / sagenwir / folget mit nichten / sondern vielmehr das gegenspiel kan mit be-stande